Papiro erótico de Turín, escena 5

Lo que vemos en la escena 5 del papiro de Turín, es una fantasía erótica casi universal a todas las culturas. Ella con los pies en los hombros de él, suspendida en el aire mientras él la aprieta contra sí mismo, acariciándola con una mano libre.

Nuevamente tenemos elementos religiosos en el dibujo: la postura era asociada a significados místico-religiosos, y es ampliamente representada en el arte del período. También estaba un poco asociada al coito apresurado o adúltero. Hay quien dice que el hombre de la imagen tiene la nariz cortada, signo de que era un delincuente.

En este dibujo no tenemos genitales sobredimensionados, pero quizás se debe a que la penetración es tan profunda que no se notan.

Papiro erótico de Turín, escena 4

Isis entrega su jugo

Una de las imágenes más enigmáticas de la serie: una joven de cabello corto, probablemente sin peluca, se maquilla con indiferencia, espejo en mano y pincel para retocar los labios en la otra, desnuda y de prominentes pechos está completamente abierta sobre una vasija invertida que se clava en su vagina.
El hombre a sus pies tiene un enorme falo erecto, y se próxima para tocar su clítoris.
El texto es ilegible.
Hay referencias greco-romanas que muestran a Isis con las mismas posiciones, entregando su flujo vaginal como un poderoso reconstituyente medicinal.

Papiro de la dinastía XII

De un papiro egipcio hallado en un archivero de 1750, en Francia. El papiro parece estar dedicado al faraón Seostris y a su bella esposa:

Tan bella es la reina,
prístinas sus piernas como la espuma del mar.
Su sonrisa ilumina el corazón de quien la mira.
De sus ojos surgen chorros de pasión,
su cama es como un estanque de lotos, (equivale a decir llena de deseo sexual)
y su cuerpo desprende la fragancia de la vida.
Tan bella es la reina,
y ¿Porqué el faraón,
hermano (quiere decir esposo) de la reina y gobernante del río,
persigue las nalgas de lo púberes blancos?
¿Acaso no tiene nalgas la reina?

Y luego dicen que no hay nada nuevo bajo el sol.

Papiro erótico de Turín, escena 3

La mujer que levanta las piernas hacia el cielo.

Una mujer está sentada en un alto taburete, sosteniendo sus piernas con el brazo izquierdo, sus pies están a la altura de la cabeza de su compañero. Con su mano derecha sostiene un pene de tamaño ¡Ay wey!
Debajo de la silla, hay un frasco, quizá perfume, y un sistro, instrumento de la diosa Hator y relacionado con el amor.
Un tipo calvo y feo hace como que ayuda a su compañera. El hombre tiene unos testículos enormes, comparados con otras figuras de la serie. El hombre fija la mirada en la pareja de la imagen 2, como si se excitara al verlos.
El texto dice:

Thot (dios de la literatura y el arte) vio cómo ella se las apañó sola. Le hace penetrar en sus profundidades como lo hizo con los demás ... Estoy temblando de pasión 
Te daré más placer del que nunca hayas experimentado. 
No temas ¿Es que acaso puedo causarte daño?
Empuja hacia adentro y no mires hacia atrás. Ven hacia mí por delante o por detrás y tu placer aumentará...Has insertado en mi interior tu desmesurado falo ... ¿Cómo podré continuar siendo una mujer decente después que me hayas clavado esa vara?

Papiro erótico de Turín, escena 1

La postura de Nut

La mujer adopta en esta escena la postura en que se acostumbraba representar a la diosa Nut, deidad de la bóveda celeste y esposa de Geb, el dios de la tierra.
Completamente doblada hacia adelante, ofrece su trasero a un hombre con un gran falo que la penetra por detrás. Ni lo intenten, la posición es imposible.
Ella trae peluca con una flor de loto, collar brazaletes, pectoral y un cinturón; los mismos ornamentos que todas las mujeres portan en las escenas, lo que pudiera simbolizar damas de alta clase social. Si el hombre existiera, su falo mediría 65 cm de longitud. El descuido de su barba parece indicar que es un simple obrero (calvo además). Parece estar cargando un saco que le sirve de contrapeso para mantener la posición.
La inscripción dice "Suelta las ataduras que me pusiste", se supone que para lograr esa posición, ella debió ser atada de algún modo.
Ibn Jaldun, el libio (un wey que describió la sexualidad de los egipcios) explica en su libro la postura de "la mujer tomando sus tobillos", describiendo exactamente esta posición, diciendo que se puede utilizar un  cinturón para ayudar a la pareja a mantener la postura.