Memorias de Cora Pearl

Cora Pearl fue una famosa cortesana en la Francia del siglo antepasado, aunque no tenía una belleza excepcional, el ser pelirroja y el tener unos senos perfectos eran "la mejor carrocería" de una mente que sabía lo que quería.

Cora Pearl nació como Emma Elizabeth Crouch probablemente en Londres, probablemente en 1835. "Probablemente" porque se sospecha que falseó su certificado de nacimiento previo pago de cochupo, para aparentar que nació en 1842 en Plymouth Inglaterra. Después de ser una de las cortesanas mejor pagadas de París y de haber derrochado sumas absurdas en actos para impresionar a sus amantes, clientes y amigos, llegó a sus 50 años en relativa pobreza, sin un hombre que mantuviera su elevado ritmo de gastos y agobiada por las deudas de juego.

Es entonces cuando decide publicar un libro con sus memorias; lo hace como siempre, con una estratagema muy ingeniosa en mente: "ganar algunos billetes y tratar de vivir algún tiempo". En realidad, si eras uno de sus amantes, se supone que por una módica cantidad podías cambiar un poco la autobiografía aquí y allá, para hacerte parecer buena persona, generoso o simplemente desaparecer del texto. Entonces, si el libro no es tan picante como pudo haber sido dada la experiencia de la señora y el tamaño de sus amantes, es porque su estrategia fue exitosa.

El libro se publicó en 1886. Desafortunadamente no tuvo un gran éxito debido a que el estilo franco y directo de la autora no estaba de moda, además de que los lectores esperaban mejores chismes de las celebridades de la época. Sólo hubo una edición en francés y una traducción la inglés, para luego desaparecer de los anaqueles por cien años.

Unos meses después de la publicación del libro, Cora Pearl murió, víctima de un cáncer intestinal. En sus últimos meses algunos de sus amantes y admiradores más generosos le pasaban una modesta pensión y pagaron su funeral.

En su libro, nos explica que tras ser abandonada por un padre irresponsable es enviada a Francia para que esté bajo mejores cuidados con una tía y luego en un internado.  En el internado nos narra la típica iniciación al lesbianismo por sus compañeras más avanzadas.

También allí le es explicado el mecanismo fisiológico de los hombre y es iniciada en un juego en el que entre tres chicas seducen y se parchan al pobre jardinero del convento.

Un día un individuo la invita a salir, la narcotiza y la viola; supuestamente al confundirla con una prostituta, ella queda marcada por éste hecho y parece desconfiar de los hombres desde entonces. Comienza a tomar amor por el dinero y el asunto del "metesaca", se confiesa calentorra y termina por ser mantenida de un anciano con el que sale de vacaciones y tiene sesiones de sexo violento.

Se hace cortesana en un burdel en donde le hacen una "prueba de sillón" como en el porno y la instruyen  con un asesor profesional en el arte del buen sexo. En ese lugar le enseñan cómo fingir el orgasmo sin tenerlo,  cómo excitar de diversas maneras a un hombre con el miembro fláccido, qué vino va mejor para excitar y cuál para adormecer al hombre, el modo de utilizar los perfumes para estimular el acto y otros trucos para aminorarlo. Aprende que la lujuria para una prostituta es un lujo improductivo.

Independizada después de un tiempo, comienza a recibir regalos de sus numerosos amantes; habla de algunos de sus hombres, la mayor parte de las veces en un tono amable y positivo, dejando las partes sexosas y escandalosas como historias que les suceden a otras personas.

Al rozar con los labios el pomo de su ariete y acariciarle con el dedo la zona entre las bolas y el trasero, sentí cómo todo su cuerpo se convulsionaba, y antes de que hubiera pasado mis labios tres o cuatro veces por el vástago, me rechazó bruscamente -cortesía propia de su natural tierno y considerado y de su inexperiencia- en el momento de la convulsión suprema y vi cómo la evidencia irrefutable de su pasión brotaba con la celeridad y fuerza de un disparo.

Aunque los chismes de sus amantes son interesantes, lo mejor del libro son las descripciones de sus exagerados gastos, gastos que ella dice que fueron inversiones para atraer amantes ricos; así, narra la vez que se bañó frente a sus amantes en una tina llena de champagne, o la vez que ella misma se sirvió desnuda como postre en una cena de caballeros conocidos.

Nos narra cómo montaba desnuda frente a un amante que le regaló una yegua, y nos presume que además de los regalos, su tarifa por noche solía ser de doce mil francos.

Cuando una está bajo la protección de un hombre de nobleza y de fortuna, imitar su estilo de vida y hacer uso ostentoso de su dinero. La esposa de un hombre puede permitirse vestir desaliñada y anticuada; la querida, nunca, porque su aspecto es índice de la riqueza y categoría de su protector.

Coger en plena cabalgata, entregarse a un pobre estudiante por caridad, amantes que resultan homosexuales, malquerencia de las cortesanas competidoras, chismes y orgías en castillos acondicionados como edénicos sitios de recreo al aire libre.

Un Conde le pide a su perrito para preñar a su perrita, pronto se hacen dos parejas:

El conde me preguntó si tenía que pagar algo, y yo, viendo en él un caballero moreno, ágil y atractivo, le contesté que el único pago que aceptaba del amo era el mismo que Loulou estaba abonando. Él, sin perder la compostura, por la sorpresa, me invitó a que le condujera a la alcoba, donde no tardó en mostrar un entusiasmo equiparable al de mi can, aunque celebro decir que bastante más fino. Aunque, para mi sorpresa, quizá inspirado por la exhibición de Loulou, se mostró partidario de la modalidad canina a tal punto que desdeñó las demás y, como a mí la postura a cuatro patas, por estimulante que sea, me cansa al cabo de unas horas, no tuvimos una relación duradera. Sin embargo, en nuestro segundo encuentro, mientras su vientre achuchaba mis nalgas y sus bolas batían mis muslos, me colgó al cuello un magnífico collar de perlas, y en otra ocasión me obsequió con unos espléndidos pendientes de diamantes; deferencias que me hicieron soportar con resignación el hecho de que nunca tuve el placer de mirarle a los ojos cuando alcanzábamos el momento supremo, algo que siempre me causa una ardorosa satisfacción.

Poco después narra el hambre y el aburrimiento durante el sitio de París en la guerra franco-prusiana. Se supone que durante ese tiempo ella supo ganarse el cariño de la gente con acciones muy nobles como involucrarse para dar animo a los ejércitos, ayudar en un sanatorio y hacer donaciones valiosas.

Tras la guerra, viaja por Inglaterra y Suiza, y vuelve a un París destrozado en un momento en que ella misma había quedado sin fortuna y sin quien pagara sus grandes adeudos.

Bueno, Cora Pearl nos habla de príncipes, gobernantes, artistas (Doré, por ejemplo) y otras personas importantes, pero también nos habla de sus criados y la vida sexual de ellos. El libro es curioso sin llegar a ser una obra de arte. En 1982 se encuentra el libro en manos de un coleccionista alemán, y es impreso nuevamente, gozando de una relativa "segunda vida".

Cora Pearl carece de cualidades para amarla o admirarla; fue cínica, desordenada y bastante descarada, se supone que ni siquiera escribió el libro, la idea fue del editor y Cora sólo encargó a su sirvienta que lo hiciera ... pero el libro recoge algunas historias que valen la pena de leer.

Perversógrafo: Sexo vaginal, oral, en sitios públicos, narcotizada, exhibicionismo, voyuerismo, prostitución, infidelidad, promiscuidad, lesbianismo, violación, efebofilia, homosexualidad, 69, masturbación, masaje erótico, violencia, tríos, orgías.









Confidencias De Una Cortesana
Cora Pearl
Editorial: Planeta
1984
ISBN: 9788432037795

Gerard Nordmann, rescatista de la pornografía y bibliófilo

El millonario Gerard Nordmann (1930, 1992) era millonario. El millonario Garard Nordman tenía una exitosa cadena de tiendas. El millonario Gerard Nordmann era suizo de nacimiento y judío de origen (o de origen judío, no estoy muy seguro). El millonario Gerard Nordman tenía una biblioteca ¡Y qué biblioteca!

Gerard Nordmann era una persona que me hubiera gustado tener por amigo; no por ser millonario, ni por ser dueño de una cadena de tiendas ni tampoco por ser suizo; sino porque era  coleccionista de arte erótico y bibliófilo hasta la médula, erudito y generoso dueño de una colección única y envidiable y aficionado a la plática literotica.

Nordmann comenzó a coleccionar cochinadas desde los 17 años, era abiertamente aficionado a la erótica, platicaba y presumía sus hallazgos entre sus familiares y amigos, entre los cuales desafortunadamente no me encontré nunca.

El pensaba que las obras eróticas eran importantes como documentos de una etapa no estudiada del hombre, y que además eran cosas frágiles cotinuamente amenazadas por la intolerancia, es por ésto que las conservaba con cariño y las coleccionaba con locura.

Bueno, un día Gerard Nordmann se murió (cosa que no le envidio) y su hermosa viuda se quedó con toneladas y toneladas de invaluables obras que no le significaban lo que a su marido. Como se ve muy mal hacer una venta de garage con la colección erótica invaluable del marido, se hace la versión "chic" de lo mismo: lo mandas a Christie's para que lo subasten......no todo, sólo unos mil ejemplares para juntar sólo unos 7 millones de dólares.

La colección de Gerard Nordmann estaba compuesta por libros, cartas, documentos, fotografías, manuscritos y otras linduras. Entre las joyas estaba la edición más antigua de los Sonetti Lusuriossi de Pietro Aretino (que no la primera) del temprano "chincuechento"; estaba el rollo original de "Las 120 jornadas de Sodoma" del Marqués de Sade; estaba un curioso diario de Pierre Louÿs con una relación de las mujeres a las que enculó, un ejemplar de 1833 de Gamiani ou une nuit d'exces, de Alfred de Musset. Está la única colección completa de "Mi vida secreta" en 11 volumenes y el manuscrito original de Historia de O de Pauline Réage.

Tenemos obras y manuscritos de Voltaire, Bataille, Dalí, Flaubert, La Fontaine, Maupassant, Sade, Théophile Gautier, Kleist, Klossowski, Louis XV, Mandiargues, Masson,  Queneau, Stendhal, Rimbaud, Picasso, Oscar Dominguez, Man Ray y Verlaine, entre otros.

Se supone que ésta colección rivalizaba con "L'enfer" de la de la Biblioteca Nacional de París, y sobrepasaba con creces al "Private Case" de la Biblioteca Nacional de Londres.

Curiosamente, en un incomprensible acto de mojigatería, Christie's no publicó fotografías de los lotes en su sitio de subastas, como suele hacerlo; además puso una leyenda (correcta y comprensible) en el catálogo impreso que envía a sus abonados:

"Este catálogo contiene imágenes que no deben ser vistas o percibidas por menores" ... "el hecho de proponer el contenido de este catálogo a la vista de un menor está sujeto a sanciones penales"

Así, en 2006 se llevó a cabo la subasta y tan maravillosa colección fue despanzurrada (si me disculpan el uso del elegante término). De este despanzurramiento se obtuvieron algunos millones de dólares:

El Aretino se vendió por la friolera de 425 mil dólares; la biblioteca Nacional de Francia compró fotografías y manuscritos de Pierre Louÿs por unos 4,440 euros.

El rollo de "las 120" se fue a la Biblioteca Bodmeriana, no estoy seguro si como compra directa sin subasta, como donación o préstamo.

El Gamiani de 1833 se vendió por 91,200 euros, un  Souvenirs de Jeunesse, de Mijaíl Alexandrovitch von Zichy, alcanzó el precio de  168 mil euros. El álbum Romantisme, de Le Poittevin, editado en 1830 se vendió por 132 mil euros.

A "precio raza", por menos de 500 euros hubo ediciones originales de L'amour aux colonies y en 1500 euros una "Lista de todos los curas detenidos en flagrante delito con las mujeres públicas de París, a partir de documentos hallados durante la toma de la Bastilla", de 1790, con un grabado en el que aparece un comisario en el instante de arrestar a un sacerdote

Cartas de Sade, de los Borbones, de los Hasburgo; grabados eróticos.........bueno, para qué les describo, consultenlo directamente: PIQUELE AQUI

"Gérard no pretendía sólo reunir textos libertinos, sino descubrir en los textos de grandes autores -explica su viuda- el sentido mismo de la vida y del pensamiento. Y proteger el patrimonio universal más perseguido, por intolerancia o ignorancia".

Definitivamente un hombre para admirar.

Ojalá que Dios (o la deidad o fuerza cósmica de su preferencia) lo tenga en un buen persogadero.

Henry Sepencer Ashbee (Pisanus Fraxi)

Si quisiera causarles un síncope narcoléptico les platicaría que allá por el antepasado siglo hubo un exitoso hombre de negocios llamado Henry Spencer Ashbee, que nació en 1834 y murió en 1900, por lo que vivió toda su vida ligada a la Inglaterra Victoriana; que se casó con una mujer rica y que tenía un negocio en la industria textil, viajero incansable, vivía en Londres, respetable paterfamilias, padre del diseñador Charles Robert Ashbee. Miembro Correspondiente de la Real Academia de la Lengua Española,  bla, bla, blaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhuuummm.

Conservador, conservador, conservador, bueno, eso fingía ser éste tipo.

En sus ratos libres también era bibliófilo, erotómano y escritor......de esos de clóset. Además de pasión por los Cervantes, tenía una respetable colección de libros eróticos.......y hablamos de miles de libros en un ambiente y un mercado represivo que castigaba el comercio de dichos bienes.

Entonces, públicamente era un adinerado conservador y moralista, pero en secreto era cochinote y aficionado a la flagelación pasiva......esos weyes son buenos para escribir sobre sus costumbres.

Como escritor, tenía al menos dos pseudónimos no demasiado difíciles de adivinar: Fraxinus Apis  y Pisanus Fraxi. Fraxinus significa fresno en latín (ash en inglés) y Apis significa abeja; fresno-abeja en inglés Ash-bee......tataaaaaaan, resuelto el misterio.

Ahora, Fraxinus Apis no suena escatológico, así que tomas las letras y las combinas de nuevo y obtienes Pisanus Fraxi  (Pis-anus = orines-ano) , un pseudónimo mucho más respetable para un erotómano.

Ashbee era amigo de Sir Richard Francis Burton, Richard Monckton Milnes (también poseedor de una gran colección de libros eróticos), Algernon Swinburne, el impresor que se hacía llamar Charles Carrington y otros, todos ellos contrarios al puritanismo victoriano de la época y afines a la erotomanía, seres que por tanto merecen su propio literotismo.

Al menos tres de sus obras son invaluables; de trata de bibliografías puntillosas de los libros con pasajes eróticos (no necesariamente de su colección) y que por su antigüedad nos dan luz sobre libros que terminaron en las hogueras y sobre atribuciones de anónimos.

Index Librorum Prohibitorum (Índice de libros dignos de ser prohibidos) 1877, el nombre hace mención al índice que el Santo Oficio publicaba sobre libros con ideas políticas, religiosas o sexuales peligrosas para la Iglesia.
Centuria Librorum Asconditorum (Cien libros dignos de ser escondidos), 1879
Catena Librorum Tacendorum (Cadena de libros dignos de ser silenciados), 1885
Los tres libros firmados bajo pseudónimo y publicados en ediciones privadas.


Recientemente se ha hecho más y más popular atribuir a Ashbee la autoría de la monumental obra pornográfica "Mi vida Secreta", publicada bajo el seudónimo de "Walter" y que parece ser una reescritura de la "Novela de la Lujuria", también anónima, pero con atribución a .........¡Mira, ya son más literotismos futuros!

"Mi vida secreta" es una obra pornográfica, una especie de diario íntimo centrado en el sexo, no tiene más que sexo y es tan espermático que se supone que es una obra de ficción. Una obra de ficción en 11 volúmenes y cuyo manuscrito debió medir mas de 4500 cuartillas. El libro contiene toda la fantasía y la manera de pensar de la Inglaterra victoriana, por lo que si le exprimes el semen y otros fluidos, es un documento valioso que estuvo proscrito de las estanterías por más de 100 años.

La leyenda dice que Ashbee se cepilló secretamente a cerca de 2,000 mujeres, la mayor parte prostitutas, en un transcurso de 40 años. Se dice que a medida que envejecía se alejaba de su esposa e hijos, que mientras él se hacía más conservador, sus tres hijas eran educadas (demasiado, en su opinión), su esposa se hizo pro-sufragista (¡Escándalo!) y en el colmo del escándalo su hijo era homosexual y socialista.

Al morir, años después de un divorcio, Ashbee legó su colección de alrededor de 1600 libros eróticos al Museo Británico. El museo tenía muchos años tras la colección de Cervantes de Ashbee, pero la condición era que se aceptara el lote de erótica junto con los Cervantes. Se supone que posteriormente se mandó destruir una buena parte de la colección erótica usando un reglamento de manera mañosa.

Aqui un ejemplo del Centuria Librorum Asconditorum, que no se ve como el libro más entretenido del universo.

Saikaku Ihara, erotismo clásico japonés.

Monumento a Saikaku Ihara

Ubícate; Japón, siglo XVII, shogunato Tokugawa, Japón pasa por un período de prosperidad gracias a la expansión del comercio y a la pacificación forzosa mantenida por el arreglo del poder central en Edo (Tokio). Con la prosperidad económica se crean clases medias (chonin) formadas por artesanos y comerciantes que atienden las necesidades de la aristocracia.

El papel del ejército es contenido gracias al lavado de cerebro: los samurais dejan de ser esos guerreros al servicio de sus señores feudales e inventan el bushido, el código de honor (camino) de los samurais. El samurai deja de pelear para seguir sus principios básicos (rectitud, valor, benevolencia, respeto, sinceridad, honor y lealtad) y en vez de usar la espada para dar golpes de estado, la usa para abrirse las tripas, eso sí, de una manera recta, valerosa, benévola, respetuosa, sincera, honorable y leal.

Los chonin ven con admiración al bushido y tratan de imitarlo en su vida diaria: respeto, honor, sencillez y todo ese rollo. En pocas palabras, ya no estamos en el Japón feudal; las clases medias están más allá de la pobreza alimentaria y comienzan a aburrirse. Para matar el tiempo, la aspiración máxima era "el mundo flotante" (ukiyo) una aspiración clasemediera de diversiones, placeres y elegancia.

Vamos entendiendo que en el Japón la sexualidad no es vista con ojos occidentales; a pesar de mantener cierta discresión, el sexo no escandaliza tanto; el sexo y la moda van de la mano, por lo que son vistos cuando mucho como cosas banales, pero aspiraciones legítimas. Ver una prostituta en la calle no escandalizaba, sino que movía a la risa o a la picardía; su forma de caminar era imitada por las damas elegantes para mover la imaginación de los hombres, simplemente eran cosas de las que no se hablaba porque no era serio.

Es en este mundo donde en 1648 nace Saikaku Ihara (Saikaku es un estilo de escritura, pero el autor lo adopta como apellido en 1673) en Osaka, un pueblo comercial en expansión gracias a los cambios mencionados, el comercio era la actividad a la que su familia de clase media  debía su relativa prosperidad. Ihara tuvo varios Alias (bueno, obviamente también un nombre) en el transcurso de su vida artística, pero el más reconocido hoy en día es éste.

En su juventud se dedicó a la escritura de Haikus, donde fué reconocido más por la cantidad de poemas que escribió que por la calidad o profundidad de éstos. En 1675 muere su esposa y queda viudo a cargo de tres hijos, uno de ellos ciego, hijos de los que no sabemos mucho, salvo que fueron dejados en manos de sus asistentes. Ihara toma la tonsura budista y se convierte en monje secular. Hasta éste momento se dedicaba a la escritura de haikus y tenía su propia escuela, que ya había escandalizado por extravagante. Parece que para su escuela, era más importante la cantidad de haikus improvisados que la calidad de éstos.

Como monje mendicante viaja a través del Japón, donde conoce historias y obtiene material para su siguiente etapa como escritor; por todos lados se observa el hedonismo y el relajamiento de las convenciones morales. En las grandes ciudades se establecen "distritos del placer" con casas de té, actores y prostitutas de todos los rangos. Ihara comienza una serie de novelas y cuentos, llamados  "del mundo flotante", llenas de descripciones de las casas de prostitución y los barrios licenciosos de su ciudad.

En el arte Shunga, los vestidos son parte importante
de la imagen, ya que representan la clase
social de los amantes

Estas novelas escandalizaron en su época porque se consideraba que no era un tema digno para una novela, se consideraba que trataba de explotar el morbo de sus lectores para aumentar el prestigio del escritor. El autor toma un discreto tono moralizante, advirtiendo de los peligros de la incontinencia sexual, de la maldad de ir en contra de las convenciones sociales (consejo nada hipócrita, porque en realidad  estaba gravemente penado) y de cómo una vida de derroche te lleva a la pobreza en la vejez.

El autor también toma un discreto tono misógino, con la idea de que el amor homosexual es más franco y más puro que el amor con las mujeres, que te puede llevar a la ruina. Es curioso el observar que en esa epoca, no hay personas homosexuales, sino actos homosexuales, un acto homosexual no te etiqueta como miembro de una comunidad homosexual, más bien es tu profesión y tu clase social la que te da el estatus.

¿Qué tiene de especial Ihara que merezca su propio literotismo? simplemente que es un escritor magnífico, que en una obra entretenida y de un erotismo refinado, nos regala la mejor crónica de éste particular período del Japón. Pudieran pasar por novelas costumbristas en nuestra latitud y época.

Los trabajos que se consideran "novelas del mundo flotante" son:

Kōshoku Ichidai Otoko, 1682: Hombre lascivo y sin linaje o Amores de un vividor
Kōshoku Nidai Otoko Shoen Okagami, 1684: El gran espejo de la belleza femenina o Hijo de un vividor, continuación de la anterior.
Kōshoku Gonin Onna, 1685: Cinco mujeres que amaron el amor o Cinco amantes apasionadas.
Kōshoku Ichidai Onna, 1686: Vida de una cortesana o Vida de una mujer galante.
Nanshoku Okagami, 1687: El gran espejo del amor entre hombres o Historias de amor entre samurais.

Además de haikus e historias eróticas, Saikaku dejó historias de samurais, historias chonin y otros trabajos de ficción. Saikaku fue en vida un escritor poco reconocido, aunque no ignorado. A finales del siglo XIX es rescatado por la nueva corriente del realismo en la literatura japonesa; hoy a través de sus escritos podemos comprender cómo se iniciaron algunas actitudes sociales del japonés moderno, su amor por la moda, la alegría de la experiencia erótica, etc.

De lectura amena, siempre es bueno buscar una edición bien anotada por un especialista, estos libros son  una experiencia muy refrescante en la biblioteca.

Joaquín López Barbadillo, leyenda del erotismo en castellano

<<-- Allá está el texto

Que el editor y empresario Joaquín López Barbadillo (1874-1922) no nos impresione; por muy decente que suene su obra y por muy grande que sea su aportación a la literatura en España, se trata de un hombre de carne y hueso quien desde joven dilapidó su fortuna y se dio al libertinaje. Por un tiempo se dedicó a la redacción en un periódico, cronista, aficionado a los toros; escribió obras de teatro y poesía.

Parece haber llevado una vida cerca de las imprentas, pero estaba destinado a vuelos más altos (ya bájale zonzo). La última parte de su vida la pudo dedicar a su obra maestra y pasión. Tenía afición al coleccionismo de libros "raros y exquisitos" (eróticos pues), que aparentemente no escaseaban en su biblioteca personal; así que gracias a su conocimiento de idiomas, a su notable biblioteca y a su interés por la cochinada, amén de su gusto por la impresión; inventó lo que hoy es una  institución entre las editoriales españolas: La colección de erotismo.

A principios del sigo XX, comienza por editar un par de obras bajo el título de "Colección clásica de obras picarescas"; en 1907 publica "La hija de la Celestina", una novela pícara escrita por el tatara-tatara-tatara, etc de Barbadillo. Al año siguiente, en 1908; publica "La comedia del herrador", del gran Pietro Aretino, traducida por él mismo.

Sospecho que esas ediciones fueron sólo la prueba de lo que sería la empresa que lo inmortalizaría. Sospecho también que era una manera de medir qué tan complejo sería evadir la censura.

Entre 1914 y 1924, Joaquín López Barbadillo publica veinte volumenes en pequeñas tiradas de 300 ejemplares (50 numerados). La censura la evade (no siempre con éxito) alegando que eran traducciones e impresiones privadas, bajo suscripción para bibliófilos y prácticamente como un pasatiempo entre sus amigos.

En realidad yo he visto tantos volumenes en venta, que sospecho que las tiradas eran más grandes. En mi opinión, la "Colección biblioteca de López Barbadillo y sus amigos" tuvo la importancia que 50 años después tendría la colección "La sonrisa vertical".

Antes de su colección, no hay antecedentes en castellano. Como referentes seguramente tomó la colección de la "Erotika Biblion Society" o el "Musée Secret du Bibliophile". El caso es que el señor se puso a reeditar, compilar, traducir o desempolvar viejos libros. Parece ser que tuvo problemas con la ley y que no llegó a hacer una fortuna, pero bueno.......tampoco murió de hambre.

Colección clásica de obras picarescas

• La hija de Celestina, por Alonso Gerónimo de Salas Barbadillo, vecino y natural de la villa de Madrid 1907
• Comedia de El Herrador del azote de príncipes y gran demostrador de vicios y virtudes, Pedro Aretino, ahora por vez primera puesta de la engua tosacana al castelano por Joaquín López Barbadillo 1908

Colección biblioteca de López Barbadillo y sus amigos

• Los diálogos del divino Pedro Aretino ahora por vez primera puestos de la lengua toscana al castellano. Los traduce, anota y publica a su costa D. JLB (primer volumen vida de las monjas) 1914
• Los caprichosos Dialogos del divino Pedro Aretino, nunca hasta ahora puestos en castellano; los traduce y comenta don Joaquín López Barbadillo. Contiene este volumen la escandalosa vida de las casadas 1914
• Los diálogos del divino Pedro Aretino. Ahora por vez primera puestos de la lengua toscana en castellano. Los traduce, anota y publica a su costa d. JLB. Volumen tercero. Contiene este volumen la narración de La infame vida de las cortesanas que la imprime a su costa. 1915
• Los ejercicios de devoción del caballero Enrique Roch con la señora duquesa de Condor. Obra escrita en francés por el famoso libertino Abate de Voisenon de alegre memoria y puesta en castellano por JLB etc. 1916
• Anandria o Confesión de la señorita Safo. Historia ingenua, rara y deliciosa de una libertina precoz y de una sociedad secreta de amor sáfico. Obra francesa anónima del siglo XVIII, por vez primera puesta en castellano por JLB etc. 1916
• Gamiani o dos noches de pasión. Maravilloso cuadro en que se pintan las orgías sáficas y sádicas de una frenética gozadora de amor. Novela hasta hoy casi desconocida de Alfredo de Musset, traducción castellana de JLB etc. 1916
• Cancionero de amor y de risa, en que van juntas las más alegres, libre y curiosas poesías eróticas del Parnaso español, muchas jamás impresas hasta ahora y las restantes publicadas en rarísimos libros, compilación formada por la diligencia y cuidado de JLB etc. 1917
• La academia de las damas, llamada "Satira sotádica de Luisa Sigea sobre los arcanos del amor y de Venus". Compuesta en seis coloquios Primera parte Escribiola en latín el maestro Nicolás Chorier y la traduce en castellano JLB etc. 1917
• La academia de las damas, llamada "Satira sotádica de Luisa Sigea sobre los arcanos del amor y de Venus". Compuesta en seis coloquios segunda parte Escribiola en latín el maestro Nicolás Chorier y la traduce en castellano JLB etc. 1917
• La tercera Celestina (Tragicomedia de Lisandro y Roselia). Obra de pasatiempo y recreación la cual rata de amores (propia materia de mancebos) y de la malicia de las alcahuetas. La escribió el maestro Sancho de Muñón, teólogo natural de Salamanca. Copia y reducció hechas sin una sola alteración por JLB etc. 1918
• Las delicias de los Césares. Famosa colección erótica de monumenntos de la vida privada de los primeros emperadores romanos, sacada de una serie de piedras y medallas grabadas en su tiempo con la representación al desnudo de sus amores, sus orgías y sus aberraciones. La publicó por vez primera en el siglo XVIII con una encantadora explicación el señor Hancarville y hoy reproduce las célebres láminas y traduce el texto JLB etc. 1919
• El culto secreto de las matronas romanas. Famosa colección erótica sacada de una serie de piedras y medallas grabadas en su mayoría en la época de Augusto y de Tiberio. Obra que sirve de continuación a "Las delicias de los Césares" la publicó por vez primera en el siglo XVIII con una detallada explicación de los libidinosos temas gráficos el señor Hancarville y hoy reproduce las célebres láminas y traduce el texto JLB etc. 1919
• Teresa Filósofa. La Más Famosa Novela Erótica Francesa Del Siglo XVIII, Basada En El Escandaloso Proceso Del Padre Juan Bautista Girard y de la visionaria Catalina Cadiére, burlada por sus artimañas lujuriosas. Obra de autor anónimo, puesta ahora en castellano por JLB etc. 1920
• El gineceo. Imponderable colección de setenta y seis portentosos estudios de desnudo del insigne dibujante francés André de Rouvyere en que palpita toda la ardiente escala, las crispaciones, las zalamerías, la animalidad, los furores, los delirios, de la pasión carnal de la mujer. Obra publicada en París en una edición única por la "Sociedad de El Mercurio de Francia" con una glosa de Rémy de Gourmont y ahora reproducida en España de igual modo por JLB etc. 1921
• Museo de Nápoles. Gabinete secreto. Pinturas, bronces y estatuas eróticas con su explicación. Sola reproducción auténtica y completa del celebrérrimo de César Famín. Texto reformado y ampliado y purgado de errores con numerosos datos nuevos y originales por JLB etc. 1921
• Jardín de Venus. Colección absolutamente íntegra de los graciosísimos cuentos libertinos del famoso don Félix María Samaniego. Manuscrito rarísimo y precioso, jamás impreso hasta ahora, que ha sido hallado por la buena fortuna de JLB etc. 1921
• Un verano de amor. Ingenuas confidencias libertinas de dos bellas y ardientes muchachas de París. Novela publicada en Bruselas -1868- con el pseudónimo de "Un  autor a la moda" por el peregrino ingenio francés Gustavo Droz. Traducción castellana de JLB etc. 1922
• Margot la remendona (Historia de una prostituta). Novela filosófico-erótica, una de las más celebres publicaciones libertinas del siglo XVIII francés, la escribió Fougeret de Montbron, y la puso por primera vez en castellano JLB etc. 1923
• La cortesana inglesa (Memoras de Fanny Hill) Creadora de las formas más refinadas del placer sexual. Novela casi desconocida del gran lujurioso John Cleland, puesta ahora en castellano por JLB etc. 1924
• El Jinete. Aquí se revela un escandaloso proceso impuesto el año de 1613, en la Ciudad de la Plata, en que el canónigo don Gaspar González de Sosa es acusado y preso por el delito de sodomía. Descripciones testimoniales de horrible crudeza. Rarísimo y sensacional documento que fue hallado por la buena ventura de Joaquín López Barbadillo y que hoy arregla y da a conocer José Bruno. Van una diatriba contra el pecado nefando y unas notas del mismo. 1924

Bueno, 17 libros eróticos y dos de picaresca en 22 tomos y varias ediciones en 17 años de edición ¿Qué tienen de especial? podrán preguntarse. La sonrisa vertical editó el cuádruple de libros en la misma cantidad de años.

Lo especial es que se trata de la primera colección de literatura erótica en castellano (que yo sepa), y si bien es comparativamente modesta con el monstruo que es "La sonrisa vertical", se trata de la obra de un solo hombre (con algunos ayudantes), trabajos pulcrísimos de investigación, recopilación, traducción, ilustración y rescate de documentos olvidados....todo eso en una época donde el libro era aún un trabajo artesanal.

Sonaría muy bonito decir "Me quito el sombrero ante la memoria de tan ilustre hombre", pero resulta que no acostumbro usar sombrero......quizás quitarse los calzones no sea tan elegante, pero definitivamente sería más propio.

Roy Melisander Johnson, Filantroporno

Desde hace tiempo me mataba la curiosidad de saber acerca de el famoso coleccionista al que Anais Nin le escribe su carta de odio; es muy obvio que en los años 30s y 40s, en Estados Unidos hubo una gran producción de literatura erótica de muy distintas calidades, y que esa producción no estuvo empujada por algún movimiento artístico o cultural, era mi opinión que había dinero detrás, pero no lograba armar el rompecabezas.

En el fondo de mi estantería tengo un pequeño libro editado en 1974 por la editorial ROCA que se llama "Folklore Erótico" y cuyos temas son tan variados que había estado acumulando polvo por años después de ser rescatado de una librería de viejo donde acumuló polvo por años (Lo compré porque tiene un capítulo sobre Pisanus Fraxi).

Resulta que el libro es una traducción de "The Horn Book : studies in erotic folklore and bibliography" de nada menos que el gran folklorista  Gershon Legman, pero el traductor ni siquiera se molestó en poner los datos completos del autor ni del libro en su idioma original. El libro, impreso en inglés en 1964, es una colección de escritos de Legman de la década de los 50s.

En el libro, me encuentro ésta referencia:

Best me contó dos cosas muy interesantes acerca de Mi vida secreta. Una fue que un autor e investigador estadounidense, llamado R.T., le había escrito un enorme suplemento, con un título similar y casi tan largo como las 4,200 páginas del original. Este suplemento o imitación fue vendido en manuscrito, volumen a volumen, según iba siendo escrito, a un viejo millonario petrolero de Ardmore, Oklahoma quien ya tenía en su colección "toda" la erótica impresa en inglés, la que guardaba en archivadores de acero en su oficina central porque su mujer no toleraba esa clase de libros en su casa. Este caballero, con quien mantuve posteriormente correspondencia, no podía leer sino en inglés, y explicaba francamente que "su imaginación se excitaba sólo una vez" con cada nuevo libro y por tanto no podía releerlo "con utilidad" sino después de olvidarlo completamente: problema idéntico al de los lectores de las novelas de crimen, sucedáneo literario de la experiencia inmoral, por analogía en muchos aspectos. Por consiguiente, él se las arregló para que le escribieran dos nuevos manuscritos eróticos bajo pedido por entregas semanales, rechazando al igual que el autor de Mi vida secreta, toda escena de flagelación o sadismo. Cosa que le honra.

Los manuscritos eran escritos por autores indigentes, locaizados e invitados a esta labor por un agente literario de Hollywood y un vendedor particular de libros en Nueva York y sus subagentes,cada uno de los cuales recibía una suculenta tajada del precio pagado por el millonario. Los autores por su parte, recibían unos módicos 50 a 100 dólares por cada manuscrito de cien páginas, lo que en parte dependía de su reputación literaria........
En diversas ocasiones he tenido en mis manos más de cincuenta de esos manuscritos destinados al millonario de Oklahoma, pero en copias al carbón encargadas y guardadas subrepticiamente por los agentes para publicarlas más tarde una vez muerto el millonario......
Otro grupo de parodias o cntinuaciones eróticas de semejante origen copian el modelo de los "Trópicos" de Henry Miller y, en verdad, al leerlas no resultan muy diferentes de las obras maestras del género que Miller ha continuado publicando bajo su propio nombre....

A pesar de que Ardmore dice ser el lugar con más millonarios del planeta, no hay tantos personajes que empaten con una colección de 2,000 manuscritos eróticos, así que uno se entera de muy buenos chismes. El millonario era el empresario (benefactor, filántropo, líder la la iglesia local y un largo etcétera) Roy Melisander Johnson, quien, en términos simples, estaba "podrido en dinero" y necesitaba la cochinada literaria para "menear el ganso".

Parece ser que Legman no se enteró de esa colección por accidente. Legman alternaba sus estudios de Folklore  y sus  escritos con esa rama de la prostitución que practican algunos libreros: Se dedicaba a comerciar con libros "raros y antiguos". Como don millones ya tenía todo lo editado en inglés en su época (que no podía ser tanto) usaba a Legman como alcahuete literario ofreciéndole 200 dólares por manuscrito...."cien pa'tí y cien pa'l escritor". ¿Cómo explicar que haya sido tan benévolo con Johnson en su libro, cuando Legman regularmente era cruel en sus críticas a todos?

Legman era conocido de Henry Miller (aunque no eran amigos), en alguna ocasión le pidió entrevistarse con él acerca de unos manuscritos que quería, pero él envió a Anais Nin en su lugar. Pronto ya tenemos la conocida historia de Nin escribiendo erotismo por encargo, junto con todos sus amigos.

Obviamente en ésos 2,000 manuscritos debe haber habido mucha porno-basura, pero también hubo joyas como la segunda versión de "Mi Vida Secreta", las magníficas obras de "El profesor de Oxford" (que ¡demonios!, no encuentro) de un tal Longus Erectus Mentulus (Lupton Allemong Wilkinson), las primeras ideas de Henry Miller de donde nacerían "Sexus", "Plexus" y "Nexus", probablemente "Opus Pistorum"; los cuentos originales de Nin, que después serían "Delta de Venus" y "Pajaritos", "El abogado del diablo" de Robert Sewall y un largo etcétera.

Johnson tenía contactados agentes en Nueva York, Chicago, Kansas, San Luis y Los Angeles para conseguir manuscritos, pero hablamos de una época donde ya existía el papel carbón, así que todo mundo se quedaba con una copia de los originales y así mucho fué reescrito e impreso en los sesentas y setentas, una vez que Johnson había muerto.

No creo que haya existido alguien que haya patrocinado tantas obras literarias como nuestro querido Johnson, creo que le debemos un aplauso y quizás una escultura por haber aliviado el hambre de tantos autores durante la gran depresión.

A la muerte de Johnson, su colección fue dispersada en el mercado, principalmente hacia los impresores de revistas de kiosco o hacia la naciente industria del cine porno. Se supone que Legman pudo haberse quedado también con parte de la colección, que si no fue vendida podría aún estar en la biblioteca Kinsey

Quién sabe, quizás aún hay por allí sorpresas inéditas de autores famosos, esperando para ser descubiertas.

Como dato curioso, parece que  Nin hasta llegó a dudar de la existencia de un benefactor:

Diciembre de 1940) Henry me habló del coleccionista (Legman, supongo). A veces almorzaban juntos. Le compró un original y luego le sugirió que escribiera algo para uno de sus viejos y ricos clientes. No podía decir mucho acerca de él, salvo que estaba interesado en los relatos eróticos.
...
Nunca recibió una palabra de agradecimiento de su extraño patrón (Johnson, ahora sabemos). Podía ser natural que no quisiera revelar su identidad, pero Henry empezó a atosigar al coleccionista. ¿Existía realmente aquel patrón? ¿No irían destinadas aquellas páginas al propio coleccionista, para alegrarle su melancólica existencia? ¿Eran uno y otro una misma persona? Henry y yo discutimos este extremo largamente, hicimos conjeturas y nos divertimos.
En este punto, el coleccionista anunció que su cliente estaba a punto de llegar a Nueva York, y que Henry se reuniría con él. Pero la reunión nunca llegó a celebrarse. El coleccionista se mostraba pródigo en sus descripciones de cómo enviaba los originales por correo aéreo y de lo mucho que costaban, pequeños detalles para añadir realismo a sus proclamas en favor de la existencia de su cliente.
Un día quiso un ejemplar dedicado de Black Spring.
–Creí haberle entendido que él tenía ya todos mis libros firmados –objetó Henry.
–Es que ha perdido su ejemplar de Black Spring.
–¿A quién debo dedicarlo? –preguntó Henry, inocentemente.
–A un buen amigo; con eso bastará. Y firme con su nombre.
Pocas semanas más tarde, Henry necesitaba un ejemplar de Black Spring y no encontraba ninguno. Decidió pedir prestado el del coleccionista. Fue a su oficina, y la secretaria le rogó que esperase. Empezó a mirar los volúmenes de la librería y descubrió un ejemplar de Black Spring. Lo sacó y resultó ser el dedicado al "buen amigo".
Cuando llegó el coleccionista, Henry le habló del asunto, riendo. Con el mismo buen humor, el coleccionista explicó:
–¡Oh, sí! El viejo se impacientó tanto que le envié mi propio ejemplar mientras esperaba que usted me entregara el firmado, con el propósito de cambiárselo cuando él vuelva a Nueva York.
Al encontrarnos, Henry me dijo:
–Esto me huele peor que nunca.



Folklore Erótico
G. Legman
1974
Ediciones Roca
281 pags.

Aquí un interesante artículo en inglés sobre el caso Nin-Miller-Legman-Johnson:

http://www.finebooksmagazine.com/fine_books_blog/2009/05/

La primer imagen la puse porque Ardmore es el sitio más aburrido y poco sexy del planeta, pero encontré una sexy taza petrolera que puedes comprar aquí


La segunda imagen la he tomado de aquí

Restif de la Bretonne, introducción a La hija seducida

Hablemos de un autor del siglo XVII francés, un autor que por sus escritos es intemporal, que producía escritos en cantidades industriales, libros en su mayoría llenos de aventuras y largas historias con descripciones detalladas de situaciones, personajes y filosofías.

Nicolás Edme Restif (o Rétif, o Réctif) de la Bretonne (1734-1806) nació en una gran familia de agricultores, destinado en un principio a la iglesia, pronto se descubre gran amigo de las faldas y sus rellenos, por lo que deja sus estudios y comienza como aprendiz de impresor a los 17 años. Para ésta edad, Restif ya ha quedado prendado de algunas de las musas que lo acompañarán recurrentemente en sus historias: Su hermanastra, la esposa de su maestro impresor y la hija de un notario. Por su autobiografía no podemos saber si fueron amores platónicos o reales, pero cabe suponer que no hablamos de un inocente recién salido del seminario.

En 1755 se va a vivir a París, vivendo los siguientes 10 años como impresor. En éste período de su vida, se casa con Agnes, mujer con quien vivirá felizmente mientras dure su empleo, e infelizmente muchos años más, y con quien tendrá cuatro hijas, de las cuales sobrevivirían dos: Agnes y Marion (a quienes probablemente se cepilló, por cierto). Resulta que un día Restif, influenciado por lecturas eróticas que le hacían llegar, decide ser escritor erótico, así que deja su empleo y se dedica por completo a las letras.

Mientras su mujer trabajaba para sacar adelante a las hijas, él se dedicaba a escribir libros supuestamante morales (y machistas) y a vivir una vida libertina y disipada.

Más tarde, en su autobiografía, Restif confiesa estar seguro de ser un cornudo, y no duda en deslindarse de la parternidad de sus hijas...probablemente estemos viendo una justificación a los impulsos (¿costumbres?) incestuosos del "buen" Nicolás.

Los primeros escritos de Restif son, cuando mucho, picantes. No hay la obscenidad que con los años sería tan característica de él. Siguiendo una moda, comienza a escribir sus historias cantando las bondades de la vida rural, y exponiendo los peligros a la inocencia que representa la ciudad y los libertinos que acechan a las mujeres, a las jovencitas y a los hombres. Restif, en "La familia virtuosa" (1767) aplaude la vida familiar con una imagen paterna fuerte, ese héroe todopoderoso que puede rescatar a las inocentes de los peligros. En "El ginógrafo" pretende enseñar cómo "criar" buenas madres y esposas.

En una primera utopía, "El pornógrafo", propone la creación de "zonas rojas" donde las prostitutas puedan ser protegidas por el estado, y sus hijos educados en el bien. Interesante, aunque parcial análisis de un problema social que aún tenemos hoy.

Con la serie de "El campesino pervertido" (1775) y "La campesina pervertida" (1780), comienza un estilo de escritura más obsceno y disipado, situación que se irá haciendo más patente con los años hasta la absoluta depravación de "La antijustina"(1793). Nunca dudó en mandar a la imprenta situaciones familiares que debieron quedar en secreto, como la supuesta infidelidad de su esposa en "La mujer infiel" o el infierno de la vida matrimonial de su hija Agnes en "Ingenua Saxancourt". En sus escritos comienzan a filtrarse cada vez más su obsesión por la pedofilia, por el incesto con sus hijas y por el fetichismo de los pies (de los zapatos, más bien, pues es sabido que usaba zapatos de mujer para masturbarse)

Sus  personajes nunca pueden ocultar en quién están basados, son infantiles; los juegos de palabras que usa no pueden ocultar que la mayor parte de sus escritos son autobiográficos, o al menos, una reescritura de cómo hubiera querido él que fuera la realidad. Restif suponía que su esposa obligó a su hija mayor a casarse con un hombre por celos de la relación con él. Restif escribió contra todo aquel que fué su enemigo, tarea nada difícil pues casi todos sus conocidos terminaban enemistados con él. En 1792 su esposa se divorcia de él (Santa mujer, yo lo hubiera asesinado), la familia trató de destruir todas las copias de "Ingenua Saxancourt".

Restif vivió entre deudas, alternando períodos de holganza económica y derroche, con períodos de absoluta miseria. En algún tiempo quiso inventarse un linaje real, con marqueses en sus antepasados, pero por su cuna, la aristocracia le estaba vedada. Muchos de sus escritos los hacía mientras vagaba por París, asomándose por las ventanas y entrevistando a las prostitutas, tenemos así una crónica de la vida nocturna de París en el siglo XVII.

Mientras va envejeciendo, sus obsesiones se hacen peores. Llega el momento en que no le satisface su biografía, y comienza a reescribirla en una serie de absurdas utopías. Utopías sexuales de colonias aisladas de la civilización, con roles de dominación sexual sobre sus mujeres. Utopías de héroes con poderes para ocupar otros cuerpos para poder alcanzar la realización sexual una vez que su impotencia sexual se volvió grave. Héroes que refundaban Francia, el mundo y al final todo el universo de acuerdo a los principios de Restif en una serie de proyectos de perfeccionamiento social ("El año de las damas" 1791 y  "Las póstmas" 1802)

Con "El encierro de las aves", su obra no terminada, cierra el ciclo de las utopías perfectas: Restif secuestrando y encerrando a doce chicas con él como el maestro. Restif se quiere ver como un héroe omnipresente e inmortal (gracias a una poción llamada el espermatón) que engendra inmensas cantidades de hijas a través de muchas generaciones. El encierro se va expandiendo hasta llenar el mundo con una raza de personas genéticamente modificadas que vienen a ser clones de Restif. Afortunadamente ésta locura erotomaníaca no fué publicada, pero si alguien tiene un fragmento o puede indicarme cómo hacerse de una copia del manuscrito para mi colección de libros raros, le estaré eternamente agradecido.

Muchos de sus trabajos están acompañados por ilustraciones de Louis Binet, bajo estricto encargo; ilustraciones que también reflejan la idea de Restif de la mujer perfecta: caras ovaladas, labios pequeñísimos, ojos grandes, largas piernas, grandes traseros y cinturas pequeñísimas, amén de pequeños zapatos que invariablemente salen bajo las faldas. Unas cuantas están desnudas, algunas son víctimas indefensas de sádicos hombres.

Enemigo acérrimo de Sade, consideró Justina como un libro para exaltar las bajas pasiones, donde el sexo era usado para justificar la crueldad, el dolor, la violación y el asesinato, con el fin de corroer el tejido social. Consideró que la verdadera literatura erótica debería servir para excitar la líbido del hombre dentro del matrimonio, con el objeto de echar a volar la fantasía sin tener que recurrir a otras mujeres, así que escribió "La Anti-justina" (que no he leído mas que fragmentos, si me indican dónde comprarlo.......), un libro en el que vuelca todas sus fantasías sádicas, incestuosas, voyeuristas, fetichistas, orgiásticas y pedófilas, y que curiosamente resulta ser un libro más enfermo y escabroso que Justina, un libro donde Cupidonnet (Restif) da rienda suelta a sus pasiones y cobra venganza de sus enemigos. Donde las niñas son violadas y gritan de dolor y de gozo mientras se transforman en ninfómanas implacables que quieren ser penetradas por todos los agujeros a la vez.

Pero yo tengo los pies muy bonitos, y el señor Dardopicha (padre de la narradora) --que, como todos los hombres delicados, es infinitamente sensible a este atractivo-- hacía que me confeccionara el calzado un habilidoso zapatero que ya lo era de mi madre y también de la marquesa Marigny. El muy voluptuoso sólo me los daba nuevos cuando iba a su casa; me los hacía poner después de un pediluvio, y con medias de fino algodón; me hacía caminar incluso asomarme a la ventana, para ver mejor mis piernas y mis pies, que besaba con fervor; luego me hacía sentar, me quitaba uno de los zapatos, introducía en él su picha, me hacía acariciarle los huevos con el pié calzado...

De la Antijustina

Si en Sade, el detonador de sus dementes ideas fué el largo encierro, en Restif el detonador de sus locuras fué su impotencia sexual. No sé si Restif violó a sus hijas, pero para ser un autor moralizante, su vida fué poco ejemplar. Restif de la Bretonne publicó 50 libros entre novelas, artículos políticos e historias cortas, así que se puede decir que fué un autor muy prolífico que afortunadamente ha caído en el olvido.

El Marqués de Sade (introducción a Justina)

Voy a cometer una herejía: vamos a tratar de ver la persona atrás del Marqués de Sade, aunque le quitemos su principal atractivo; al final descubriremos que hay algo más en sus escritos, y podremos entender y hasta compadecer a la persona (no al monstruo) que murió hace 200 años.

Sade no era un monstruo, Sade no era un Maestro Divino, Sade fué un hombre con pasiones y pensamientos, que pagó con cárcel algunos de sus delitos.

Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814), un hombre que se hacía llamar Marqués (aunque sólo le correspondía un título de Conde) y que irónicamente hacía escritos contra la monarquía. Fué encarcelado por igual antes y después de la Revolución Francesa, pasó la mitad de su vida en cárceles y manicomios por haberse atrevido a retar al orden establecido

Sade escribió muchas novelas y obras de teatro, hizo escritos políticos y algunas novelas históricas, sin embargo se le recuerda por lo más escatológico de sus trabajos, asesinatos horribles, flagelaciones, violaciones, muerte, mierda y sangre. Sade salió a la luz de los infiernos de las bibliotecas gracias a los literatos del movimiento surrealista francés: Apollinaire, Rimbaud, Breton, Bataille, Simone de Beauvoir. Antes de eso, Sade era un escritor maldito a quien pocos habían leído. Creo que aún hoy, tanto entre sus adoradores como entre sus enemigos, hay pocos que lo hayan leído ampliamente. Casi todo lo que la gente sabe de él se debe a la layenda negra de los siglos XVIII y XIX.

Si alguien es un monstruo, su historia debe ser la de un monstruo. Donatien no fué así. Donatien era el hijo de un conde, estudió, fué a la guerra por su país y se casó "casi por amor" en un matrimonio arreglado con una mujer a quien seguramente aprendió a amar y quien lo amó a él. Tuvieron tres hijos y a pesar de las frecuentes infidelidades y escándalos del jóven Donatien, estuvieron unidos muchos años en las buenas y en las malas, en la salud y en la enfermedad, en lo prófugo y en lo preso.

Ser cortés, honrado, orgulloso sin arrogancia, solícito sin palabras insulsas; satisfacer con frecuencia las pequeñas voluntades cuando no nos perjudican, ni a nosotros ni a nadie; vivir bien, divertirse sin arruinarse ni perder la cabeza; pocos amigos, quizá porque no existe ninguno verdaderamente sincero y que no me sacrificara veinte veces si entrara en juego el más ligero interés por su parte.
Sade, Carta a su padre, 12 de agosto de 1760, en el campamento de Obertestein

Un día, el Marqués fué acusado de haber secuestrado a una pobre limosnera, haberla atado, golpeado, apuñalado y vertido cera ardiente en su espalda, luego la violó y la amenazó, le dió un ungüento que la curaría y la encerró. El dictamen médico no fué claro, porque no se encontraron marcas de sogas, ni heridas profundas ni quemaduras, aunque sí había golpes y moretones, aparentemente la chica era una prostituta descontenta con el trato. Por éste crimen pasó siete meses en prisión y su leyenda comenzó. Del incidente se decía que la había torturado, que había introducido hostias consagradas en su coño mientras la violaba, y mil cosas más que no constan en las actas.

En 1772, cuando Donatien tenía 32 años, ocurre la intoxicación de las dos prostitutas con comida (o cantáridas, aunque los síntomas eran de fiebre y diarrea, no de follar y peerse) Fué sentenciado a muerte por sodomía y envenenamiento. Es liberado por su familia política tras pasar 5 meses encarcelado.

En 1777 es arrestado nuevamente, aparentemente por la malquerencia de su suegra, y encarcelado en una espantosa soledad sin sentencia ni acusación.

En el transcurso de los sesenta y cinco días que he pasado aquí solo he respirado aire puro y fresco en cinco ocasiones, durante no más de una hora cada vez, en una especie de cementerio de unos cuatro metros cuadrados rodeado de murallas de más de quince metros de altura. [...] El hombre que me trae la comida me hace compañía unos diez o doce minutos al día. El resto del tiempo lo paso en la más absoluta de las soledades, llorando. [...] Así es mi vida.
Carta de Sade a Renèe, su esposa.

Durante éste tiempo, hubo años que ni siquiera le permitían a su esposa visitarlo. El  encarcelamiento le hizo perder dinero, contactos, amigos, familia, a sus hijos, a su esposa, terminó enfermo, mórbidamente obeso y casi ciego. Tiene tanto tiempo libre y tal desolación, que se obsesiona con los números y trata de encontrar mensajes secretos con la información de su próxima liberación.


Desde el instante terrible en que me arrancaron tan ignominiosamente de tu lado, mi querida amiga, he sido víctima del sufrimiento más cruel. Me han prohibido darte detalles sobre esto, y todo lo que puedo decirte es que es imposible ser más desgraciado de lo que soy. Ya he pasado diecisiete días en este horrible lugar. Pero las órdenes que han dado ahora deben de ser muy diferentes de las de mi reclusión anterior, porque la manera de tratarme no se parece nada a la de entonces. Siento que me es totalmente imposible soportar más tiempo un estado tan cruel. La desesperación se apodera de mí. Hay momentos en que no me reconozco. Siento que estoy perdiendo la razón. La sangre me hierve demasiado para soportar una situación tan terrible. Quiero volver mi furor contra mí mismo y si no estoy fuera dentro de cuatro días, estoy seguro de que me romperé la cabeza contra los muros.

Carte de Sade a Renèe fechada el 8 de marzo de 1777, Lever, 1994, pág. 263.



Al salir, en 1790, fué abandonado por su esposa, quien había caído en la ruina económica, había sido rechazada por su familia y era vista como la esposa del monstruo en prisión. Solo y en la ruina, demandado por pensiones para su esposa e hijos, se va a vivir con Constance, una mujer a quien su esposo abandonó con un pequeño hijo. Constance y Sade permanecerían juntos hasta la muerte.

En un curioso golpe de la historia, comienza una carrera en la política, y le toca hacer una defensa de sus antiguos suegros (quienes lo mandaron 13 años a prisión y le arrebataron su vida), los defiende de un abuso todo el tiempo que tiene el poder. Un día, asqueado por las trapicerías de los poderosos, Donatien deja la política:

"Estoy rendido, exhausto, escupiendo sangre. Os dije que era presidente de mi sección; pues bien, ¡mi función ha sido tan borrascosa que no puedo más! Ayer, entre otras cosas, después de haberme visto obligado a retirarme dos veces, no tuve más remedio que dejar mi sillón al vicepresidente. Querían que sometiera a voto un horror, una inhumanidad. Me negué en redondo. ¡Gracias a Dios, ya me he librado!”.

En 1793 lo vuelven a encerrar, probablemente por su paso por la política y los enemigos hechos allí. Pasa un par de años en las peores cárceles y letrinas, amenazado frecuentemente con la guillotina, y salvado aparentemente por Constance, quien al igual que Reneé siempre lo defendieron del abuso de los poderosos. en 1794, queda en libertad.

En 1801 es detenido nuevamente por "demencia libertina" mientras llevaba unos manuscritos al editor, y es enviado a un manicomio de donde es rescatado por Constance, Reneé y sus hijos hacia un manicomio mejor, Charenton, con un carcelero (ex-sacerdote) bueno y consecuente, que le permite vivir con su amante hasta su muerte, tener libros, escribir obras de teatro, etc.

Murió en 1814, y fué enterrado según el rito católico (a pesar de su última voluntad de ser olvidado en un bosque), donde unos años después se exhumaría su cráneo para hacer análisis de frenología. Sade vivió 30 años en la cárcel.

¿Dónde está el monstruo?
Imaginémonos que hoy se me ocurriera escribir una historia sobre una banda de maleantes ¿Eso me hace un maleante?, obviamente no. Ahora, si yo explorara la psicología del maleante, y lograra explicarla de una manera tan simple y convincente que pareciera una apología del maleante ¿Soy un buen escritor, soy un buen cabezólogo o soy un adora-maleantes? sin duda no sería un delincuente ni un genio ni un enfermo.

Donatien fué ante todo una persona que siempre preguntó si el orden establecido (social, cultural y religioso) era correcto, pero ni en sus escritos ni en sus actos se puede ver en él un golpista o un anarquista. En Sade hay una filosofía que indica que al hombre lo mueven sus deseos (pasiones) y sus necesidades, no el amor, la ley, el orden público o divino.

Sade era un charlatán hedonista, pero no un monstruo. No era tampoco el gran filósofo que se pretende, Francia pasó por una serie de regímenes diversos cuando Sade estaba vivo, y todos ellos lo consideraron un delincuente, alguien peligroso, inmoral, depravado y desafiante. Sus mujeres lo amaron y lo defendieron. Perdonó una ofensa que le costó 13 años de encarcelamiento.

¿Qué escribió Sade? pornografía sensacionalista para subsistir económicamente, pornografía para llenar la soledad de su celda. Escribió que la maldad paga siempre, que la rectitud es castigada ¿Es Justine una caricatura de su autobiografía?

Escribió sobre el poder corruptor de los poderosos, de su indecencia y de su falsedad.

La obra de Sade debe leerse con humor e ironía, detrás de los golpes y torturas, detrás de los discursos políticos, hay comicidad, hay situaciones ridículas.

Creo que Sade fué ante todo un provocador, un sensacionalista que empujaba sus escritos un poco más allá de lo que es posible aceptar como humano. En el sexo, son los escritos de una persona que ha pasado años en prisión lejos de otras personas, así que difícilmente podemos esperar cordura. En cuanto a la violencia, un hombre acostumbrado a los lujos fué humillado y hacinado para que se pudriera en cárceles, algunos de sus escritos son venganzas que urdía para sus enemigos, a quienes perdonó y aún defendió cuando tuvo el poder de hacerlo.

Después de todo debemos reconocer que Donatien fué un gran hombre.

Un gran hombre con algunos de los más espantosos escritos que ya iremos desgranando con los días y las semanas.

Un día hablaré de Restif de la Bretonne, enemigo de Sade con escritos libertinos (supuestamente) para promover el casto deseo dentro del matrimonio, y con redacciones contra el crimen y a favor de la virtud, la familia y la vida bucólica. Ese sí fué un monstruo.