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sábado, 26 de mayo de 2012

Papiro erótico de Turín, escena 5


Lo que vemos en la escena 5 del papiro de Turín, es una fantasía erótica casi universal a todas las culturas. Ella con los pies en los hombros de él, suspendida en el aire mientras él la aprieta contra sí mismo, acariciándola con una mano libre.

Nuevamente tenemos elementos religiosos en el dibujo: la postura era asociada a significados místico-religiosos, y es ampliamente representada en el arte del período. También estaba un poco asociada al coito apresurado o adúltero. Hay quien dice que el hombre de la imagen tiene la nariz cortada, signo de que era un delincuente.

En este dibujo no tenemos genitales sobredimensionados, pero quizás se debe a que la penetración es tan profunda que no se notan.

jueves, 1 de marzo de 2012

Papiro erótico de Turín, escena 4

Isis entrega su jugo


Una de las imágenes más enigmáticas de la serie: una joven de cabello corto, probablemente sin peluca, se maquilla con indiferencia, espejo en mano y pincel para retocar los labios en la otra, desnuda y de prominentes pechos está completamente abierta sobre una vasija invertida que se clava en su vagina.
El hombre a sus pies tiene un enorme falo erecto, y se próxima para tocar su clítoris.
El texto es ilegible.
Hay referencias greco-romanas que muestran a Isis con las mismas posiciones, entregando su flujo vaginal como un poderoso reconstituyente medicinal.

viernes, 23 de diciembre de 2011

Papiro erótico de Turín, escena 3

La mujer que levanta las piernas hacia el cielo.

Una mujer está sentada en un alto taburete, sosteniendo sus piernas con el brazo izquierdo, sus pies están a la altura de la cabeza de su compañero. Con su mano derecha sostiene un pene de tamaño ¡Ay wey!
Debajo de la silla, hay un frasco, quizá perfume, y un sistro, instrumento de la diosa Hator y relacionado con el amor.
Un tipo calvo y feo hace como que ayuda a su compañera. El hombre tiene unos testículos enormes, comparados con otras figuras de la serie. El hombre fija la mirada en la pareja de la imagen 2, como si se excitara al verlos.
El texto dice:

Thot (dios de la literatura y el arte) vio cómo ella se las apañó sola. Le hace penetrar en sus profundidades como lo hizo con los demás ... Estoy temblando de pasión 
Te daré más placer del que nunca hayas experimentado. 
No temas ¿Es que acaso puedo causarte daño?
Empuja hacia adentro y no mires hacia atrás. Ven hacia mí por delante o por detrás y tu placer aumentará...Has insertado en mi interior tu desmesurado falo ... ¿Cómo podré continuar siendo una mujer decente después que me hayas clavado esa vara?


sábado, 10 de diciembre de 2011

Papiro erótico de Turín, escena 2

El rey galopa hacia el placer


Para mi gusto, la mejor escena de la serie, también la mejor lograda artísticamente:
Es la única escena que pudiera confundirse con una de exterior en lugar de un lugar privado: un hombre penetra a una mujer sobre un carro de guerra, lo que pudiera indicar que todo el papiro se refiere a alguien de la realeza.
Sin embargo parece que se trata de una fantasía erótica; el hombre aparenta disfrutar de una fantasía erótica sintiéndose en un carruaje real.
Una mujer se inclina para ofrecerse al hombre, quien la penetra de puntillas; con la mano izquierda toma a la mujer de la peluca, como si se tratara de las riendas de un carruaje; en su mano derecha el hombre sostiene un sistro, instrumento ligado a la diosa Hathor del amor.
La mujer de grandes pechos (poco común en el arte egipcio) voltea hacia atrás mientras se sostiene de las riendas y sujeta una planta cuyo significado desconocemos. Hay un mono negro subiendo por el carruaje, un mero símbolo lujurioso.
Uncidas al carro, dos adolescentes desnudas mueven el carruaje arriba y abajo para simular el paseo, mientras un extraño enano con un maletín y un falo enorme las azuza desde su limitada estatura.



sábado, 3 de diciembre de 2011

Papiro erótico de Turín, escena 1

La postura de Nut


La mujer adopta en esta escena la postura en que se acostumbraba representar a la diosa Nut, deidad de la bóveda celeste y esposa de Geb, el dios de la tierra.
Completamente doblada hacia adelante, ofrece su trasero a un hombre con un gran falo que la penetra por detrás. Ni lo intenten, la posición es imposible.
Ella trae peluca con una flor de loto, collar brazaletes, pectoral y un cinturón; los mismos ornamentos que todas las mujeres portan en las escenas, lo que pudiera simbolizar damas de alta clase social. Si el hombre existiera, su falo mediría 65 cm de longitud. El descuido de su barba parece indicar que es un simple obrero (calvo además). Parece estar cargando un saco que le sirve de contrapeso para mantener la posición.
La inscripción dice "Suelta las ataduras que me pusiste", se supone que para lograr esa posición, ella debió ser atada de algún modo.
Ibn Jaldun, el libio (un wey que describió la sexualidad de los egipcios) explica en su libro la postura de "la mujer tomando sus tobillos", describiendo exactamente esta posición, diciendo que se puede utilizar un  cinturón para ayudar a la pareja a mantener la postura.

sábado, 19 de noviembre de 2011

El papiro de Turín



Aquí tenemos un extraño "kamasutra egipcio". El arte egipcio es muy seductor para nosotros porque los cánones de la belleza de aquel entonces están bastante en sintonía con los cánones actuales. Sin embargo hemos de reconocer que el arte egipcio no es especialmente inclinado al erotismo.

El papiro de Turín es un rollo de 2.59 metros de longitud de la época ramésida (1292-1075 AC) que fue encontrado en la zona de Tebas (Deir el-Medina). Casi la mitad del rollo tiene dibujadas escenas en las que diversos animales aparecen en actitudes humanas: Conduciendo un carro de guerra, jugando al "ajedrez", etc.

El resto del papiro tiene una serie de escenas sexuales muy explícitas, con acoples de todo tipo y de todos sabores. Parece que se trata de prostitutas profesionales, y los hombres se repiten en algunas de las escenas. Acoplamientos acrobáticos y miembros enormes.

Los textos no aclaran demasiado lo que vemos; los textos son abiertamente pornográficos, donde las chicas piden que les hagan tal o cual cosa, animan a los hombres o gritan de placer. El papiro está muy deteriorado, pero se trata del único ejemplo extenso de arte erótico del antiguo Egipto; el resto se trata de poesías y leyendas.

Doce viñetas sexuales de aventuras de hombres de mediana edad y bellas prostitutas en lo que parece ser el interior de una casa de placeres. El tipo y la variedad de posturas sexuales hace pensar en que no se trata de un ritual, sino simplemente de placer.

Ahora, ¿Qué es lo particular del papiro de Turín? Casi todo el arte erótico egipcio se encuentra en ostracas, fragmentos de cerámica o piedra, y tienen más la forma de grafitos con los acoples que el artista imagina en sus ratos onanistas. Es muy común la representación del sexo anal, quiero pensar que porque no era una práctica muy común y por tanto era algo deseable.

Pero este rollo está hecho de papiro, un elemento muy costoso, y tiene la mano de un artista, algo que no estaba al alcance de un bolsillo común; los colores: rojo amarillo y verde eran costosos, aunque no pertenecían a la realeza, como el azul. Para más misterio, la producción de papiro estaba estrictamente controlada por la élite, así que sólo eran usados en documentos oficiales o religiosos; un papiro podía costar un año de salario.......¿porqué representar escenas cómicas y eróticas sobre algo tan costoso?

No hay un referente contra qué compararlo. Sin embargo hay algunas cosas interesantes: No hay un esbozo, el dibujo está hecho directamente sobre el papiro, lo que pudiera ser que el artista tenía experiencia previa y que esas representaciones fueran comunes como guías sexuales para la realeza.

También pudiera tratarse de un deseo; se supone que si uno quería cumplir su deseo, hacía siete o doce representaciones de él para que se convirtiera en realidad; en el papiro hay doce escenas sexuales, por lo que pudiera ser la materialización del deseo del artista.

Para más misterio hay una referencia que nos puede arrojar más misterio sobre este papiro o sus hermanos gemelos: el autor árabe Ibn Jaldun el Libio en el siglo VIII D.C., cita a un escritor romano que cita a un autor griego, probablemente del siglo II A.C. que dedicó su obra a comentar las costumbres sexuales de lo egipcios. Curiosamente, ocho de las descripciones de acoples sexuales, están descritos en el papiro, por lo que es probable que no se trate de un ejemplo único.



Erotismo y sensualidad en el antiguo Egipto
El-Qhamid y Joseph Toledano
Ediciones Folio
Barcelona, 2006
ISBN 8441321531
168 pags.