La obra maestra de Aristóteles, "el famoso filósofo"

¿De veras a Lepis "ya se le botó la canica" y nos va a hablar de filosofía?

Realmente no, yo suelo hablar de filosofía cuando estoy extremadamente etílico y tengo a mi alrededor gente igualmente intoxicada a quien le parece interesante (o cómica) mi plática. Mi estado filosófico es corto y precede por unos minutos al momento en que me subo a una silla a recitar poemas a los cenzontles y al menudo de Sonora y a los diputados.

Lo que yo tengo es un gusto por los libros extraños, así que cuando encontré este me dije: "este libro lo deben sufrir los inexistentes lectores de mi blog". ¿Qué es? no es mas que un manual higiénico sobre sexo y embarazo ¿Qué tiene de especial? que es antiguo y desconocido en la actualidad. ¿Quién lo escribió? Eso sí quién sabe, pero las primeras ediciones datan de 1680, y en 1735 fue cuando obtuvo su forma final.

Este libro contiene la descripción mas o menos fiel de los órganos sexuales masculino y femenino; explica la cópula, la virginidad y la manera de llevar a cabo un embarazo exitoso. Lo interesante aquí es que es un libro ilustrado con bastante acierto.

El libro circuló cientos de años, se trata de todo un best-seller; se supone que a pesar de que estuvo prohibido hasta los años 60 del siglo XX, las madres lo compraban para sus hijas casaderas y que los muchachos se masturbaban sobre él.......digamos que fue el youporn de la época.

El libro es muy informativo: dice que los bebés están en el útero unos once meses, que toser o estornudar puede evitar la concepción, que si tienes sexo con tu perro el niño se parecerá al de la imagen superior, que el sexo durante la menstruación produce nacimientos "monstruosos" o, genial idea, que el poder de la imaginación en el momento de la concepción es una fuerza tan poderosa que estampa una idea en la criatura que se está engendrando, por lo que los hijos de una adúltera se pueden parecer al esposo, o pueden salir etíopes aunque sean del marido.

El libro no tiene sexo; ni demasiado interés, pero parece ser que en su tiempo tuvo mucha más influencia de lo que su desconocimiento actual nos puede hacer suponer. Muy curioso que un libro tan conocido en su época cayera al olvido.........son muchos los libros (mayormente eróticos) que hacen referencia a este curioso manual ilustrado.

Bueno............ya les dije. ¿Qué mas?......nada. Si alguien le quiere echar un vistazo, lo encuentran acá.

Psychopathia sexualis de Richard Von Krafft-Ebing

Antes de Freud y sus teorías sobre el psicoanálisis, la psicología no existía como una ciencia; sin embargo hubo magníficos trabajos de investigación que en aquellos días le permitieron a la ciencia médica un acceso al estudio de casos de personas con "anomalías sexuales". Quizás en aquellos momentos no se entendía el origen de dichas "desviaciones sexuales", pero el solo hecho de documentarlo ya es una tarea de titanes.

El mejor ejemplo es "Psychopathia sexualis", un trabajo del forense y psiquiatra austriaco Richard Von Krafft-Ebing. Se trata de un tratado sexológico que intenta explicar el origen de las desviaciones sexuales de más de 250 casos que documentó, la mayor parte de primera mano. La primera edición vio la luz en 1886, en plena Europa Victoriana y de algún modo marcó la percepción de la sexualidad en el mundo occidental.

La intención original era servir de referencia a médicos y jueces, por lo que pudorosamente se esconden las prácticas sexuales en un latín muy culto, para evitar que fuera leída por aficionados.

Caso 76: fetichismo de pies y zapatos

(Dr. Pascal, Igiene dell’amore.) X., comerciante, de cuando en cuando, sobre todo cuando hacía mal tiempo, le acometía el siguiente deseo: se ponía al habla con una prostituta cualquiera y le pedía que le acompañara a una zapatería, donde le compraba el par de botines de charol más hermoso que hubiera, con la condición de que se los calzara inmediatamente. Tras esto, la mencionada tenía que pisar cuantos excrementos y charcos encontrara por la calle para ensuciar las botas lo más posible. Una vez hecho esto, X. llevaba a esa persona a un hotel. Apenas entraban a la habitación, se arrojaba a sus pies y experimentaba un placer extraordinario restregando los labios por ellos. Una vez limpias las botas por tal procedimiento, entregaba un dinero y seguía su camino.

Caso 96: fetichismo de obesidad

Un caballero con considerables problemas me consultó a causa de una impotencia que le empujaba prácticamente a la desesperación.

De soltero su fetiche eran las mujeres de generosas formas. Se casó con una dama de la complexión correspondiente y fue perfectamente potente y feliz con ella. Al cabo de unos meses, la dama enfermó gravemente y adelgazó mucho. Un día que quiso cumplir el débito conyugal, se vio completamente impotente, estado en el que ha permanecido. Si, en cambio, intentaba el coito con mujeres orondas, era perfectamente potente. Incluso los defectos corporales se pueden convertir en fetiche.

Caso 102: fetichismo de bigote

X(Tiziano Ferro)., 20 años, de sexualidad contraria, solo ama a hombres con un bigote grande y bien poblado. Un día X(Tiziano Ferro). conoce a un hombre que responde a su ideal. Se le lleva a casa, pero se lleva una gran decepción cuando este se quita el bigote (postizo). Hasta que no se lo vuelve a poner, no recobra su atractivo para X(Tiziano Ferro)., que con ello vuelve a estar en plena posesión de su potencia.

Caso 124: fetichismo de terciopelo

C. es un gran amante del terciopelo. C. se siente atraído por las mujeres hermosas de manera normal, pero lo que le excita sobremanera es encontrar a la persona con la que mantiene relaciones sexuales vestida de terciopelo. Resulta aquí especialmente llamativo que no es tanto la visión del terciopelo como su tacto lo que provoca la excitación. C. me explicó que acariciar la chaqueta de terciopelo de una persona de sexo femenino le produce una excitación que difícilmente podría alcanzar de otra manera (Dr. Moll op. cit., p. 127).

Hoy podríamos decir que el estudio está desactualizado; que es conservador hasta la médula y descalificar al autor por el hecho de tratar simples gustos sexuales como enfermedades. Sin embargo si nos ubicamos en la época en que fue escrito, el simple hecho de documentar varios cientos de casos que en su momento hubieran llevado a la cárcel a los pacientes, y más allá, el tratar de encontrar la causa de dichas "perversiones", nos damos cuenta que el libro fue un gran avance.

El libro está dividido en cuatro secciones:

• paradoxia.- deseo sexual en la infancia o vejez.
• anesthesia.- escasez de deseo.
• hyperesthesia.- deseo excesivo.
• paraesthesia.- deseo sexual sobre un objeto equivocado (homosexualidad, fetichismo, sadismo, masoquismo, pederastia, etc)

Para Krafft-Ebing,  el objetivo del sexo era la procreación, y cualquier forma de deseo con un fin distinto  era una perversión. La violación, por ejemplo, era un acto aberrante, pero no una perversión, ya que de ella podría derivarse el embarazo. 

Con todo lo políticamente incorrecto que hoy nos pueda parecer, creo que Krafft-Ebing tiene un punto interesante; él proponía que se tomara en cuenta el estado mental de los ofensores sexuales, que había alguna clase de descargo si éstos tenían una "perversión"....posteriormente él mismo dejó de usar el término perversión y comenzó a utilizar "diferenciación"

La masturbación es vista como una iniciación homosexual (a que no lo habían pensado.....es sexo, con alguien de tu mismo género.....tú) El fue el primero que propuso que la homosexualidad podía tener un origen en las etapas fetales, algo que ha tomado impulso nuevamente.

Sigmund Freud hizo que se olvidaran muchas de las teorías más interesantes de Krafft-Ebing, paradójicamente ahora su trabajo es utilizado por nosotros los conservadores para criticar que el mundo se está descomponiendo y está lleno de seres pervertidos.

El libro no ha tenido mas que un par de traducciones al castellano, una en especial hecha por la editorial La máscara, toma los casos más escandalosos para vetilarlos en su colección "Malditos Heterodoxos"

Es de agradecer la traducción que está haciendo un entusiasta bloguero, Alberto Bustos, quien se ha dado a la titánica tarea de hacer accesible la obra a los hispanohablantes:

La traducción aquí

Le deseo el mejor de los éxitos.

Posturas sexuales según F.K. Forberg

¿Cuántas posturas sexuales conoces?
Alguna vez ya había yo comentado por aquí de mi tío, el que piensa que existen 68 posturas sexuales, porque a partir de la 69 empiezan puuuuuras mamadas.

Sin apostar mi credibilidad en ello, hay quien dice que entre los manuales sexuales clásicos, el que presenta mayor número de ayuntamientos sexuales distintos es el libro "De Figuris Veneris", o Manual de Erotología, publicado en 1824 por el gran erotólogo y filósofo alemán F.K Forberg, que nos presenta nada menos que 90.

Presuntamente basado en antiguos textos romanos y griegos, nos presenta una enumeración bastante particular de comportamientos, que harían sonrojar al mismo Vatsiaiana, autor del Kama Sutra.

Para muestra:

1. El hombre inclinado hacia adelante, recibiendo entre sus piernas a la mujer acostada de espaldas, las piernas estiradas.

2. El hombre inclinado hacia adelante, recibido entre sus piernas por la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

3. La mujer acostada de espaldas, tiene entre sus piernas una sola de las piernas del caballero.

4. La mujer acostada de espaldas, los pies cruzados sobre los riñones del caballero.

5. La mujer acostada de espaldas, una de sus piernas estiradas, la otra puesta sobre los riñones del hombre.

6. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado al revés.

7. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado transversalmente.

8. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, las piernas estiradas.

9. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre.

10. La mujer a medias acostada, el caballero montado al revés.

11. El hombre de rodillas, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

12. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de rodillas.

13. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

14. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.

15. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

16. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre los riñones del hombre de rodillas, la otra sobre su espalda.

17. El hombre de rodillas atraviesa a la mujer sentada, las piernas separadas.

18. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre los flancos del hombre de rodillas.

19. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre los dos flancos del hombre de rodillas.

20. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

21. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.

22. La mujer sentada, una pierna sobre la espalda del hombre de rodillas, la otra estirada.

23. El hombre de rodillas, la mujer dada vuelta.

24. El hombre de espaldas, la mujer de frente.

25. El hombre de espaldas, la mujer dada vuelta.

26. El hombre de espaldas, la mujer atravesada.

27. El hombre de espaldas, la mujer levantada.

28. El hombre sentado, la mujer de frente.

29. El hombre sentado, la mujer de frente, las piernas al aire.

30. El hombre sentado, la mujer dada vuelta.

31. El hombre y la mujer de pie.

32. El hombre y la mujer de pie, una pierna del hombre o de la mujer levantada en el aire.

33. El hombre de pie, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

34. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de pie.

35. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre de pie.

36. La mujer acostada de espaldas, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de pie.

37. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de pie.

38. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre la espalda del hombre de pie, la otra sobre sus riñones.

39. El hombre de pie, la mujer a medias acostada sobre el flanco.

40. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas separadas.

41. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas en el aire.

42. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, una pierna estirada, la otra en el aire.

43. El hombre de pie, la mujer levantada.

44. La mujer levantada, las piernas sobre la espalda del hombre de pie.

45. El hombre de pie, la mujer de rodillas, dada vuelta.

46. El hombre de pie, la mujer en cuclillas, dada vuelta.

47. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas y levantada de tal modo que sólo la parte inferior del cuerpo quede en el aire, permaneciendo la parte superior apoyada.

48. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas, la parte inferior del cuerpo levantada artificialmente.

Hasta aquí........todo bien.

Pero luego nuestro amigo "nos cambia bien gacho de canal"

49. Hombre pedicado acostado.

50. Hombre pedicado de pie.

51. Hombre pedicado de rodillas.

52. Hombre pedicado agachado.

Y ya para el 53...........¡Ah, qué mi Forberg.........sieeeeeeeeempre sale con sus mamadas!

53. Irrumateur acostado.

54. Irrumateur sentado.

55. Irrumateur de pie.

56. Irrumateur arrodillado.

57. Irrumateur agachado.

58. Cunnilinge acostada.

59. Cunnilinge sentada.

60. Cunnilinge de pie.

61. Cunnilinge de rodillas.

62. Cunnilinge agachada.

63. Fellatio y cunnilingus.

Luego sale con sus jaladas:

64. Masturbador.

65. Mano oficiosa.

66. Mano oficiosa de un tercero.

67. Ayuda del dedo.

68. Ayuda de un aparato de cuero.

Luego ¡Ah cabrón! ¿A qué clase de fiesta me metí?

69. Coito con un cuadrúpedo macho.

70. Coito con un cuadrúpedo hembra.

71. Tríbada practicando la cópula.

72. Tríbada pedicando.

73. Tres participantes: un copulador es pedicado.

74. Tres participantes: un pedicon es pedicado.

75. Tres participantes: un Celador es pedicado.

76. Tres participantes: un Celador practica la cópula.

77. Tres participantes: un Celador pedicado.

78. Tres participantes: un Pelador irrume.

79. Tres participantes: una telatriz es atravesada.

80. Tres participantes: una telatriz es pedicada.

81. Tres participantes: una telatriz sufre un cunnilingus.

82. Tres participantes: un cunnilinge opera la cópula.

83. Tres participantes: un cunnilinge pedica.

84. Tres participantes: un cunnilinge irrume.

85. Tres participantes: un cunnilinge es pedicado.

86. Tres participantes: una cunnilinge es atravesada.

87. Tres participantes: una cunnilinge es pedicada.

88. Cuatro participantes: forman una doble cadena.

89. Cuatro participantes: forman una triple cadena.

90. Grupo de cinco copuladores.

Y creo que podía seguirle.......no había necesidad de hacerlo ya que había roto el récord.

Al menos no podemos negar la originalidad.

Kamasutra de Anne Hopper

Este es uno de esos libros que a la vez me encanta y no. Se trata de una interpretación de las mejores partes del Kamasutra Hindú, del Ananga Ranga, del Jardín Perfumado y de algunos tratados taoístas sobre sexo. Si bien una buena parte del libro está dedicado a las posturas sexuales con bellas fotografías, hay partes que explican los preámbulos del amor, las caricias y la ciencia del sexo oral.

¿Qué me gusta del libro? Las fotografías son muy profesionales y de buen gusto; los hombres y las mujeres son modelos de bellos cuerpos y bellos rostros, pero de una belleza humana y alcanzable. Cada sección es interpretada por la misma pareja, lo que da la idea de que es un libro para compartir con una pareja estable.

¿Qué no me gusta del libro? principalmente el trato que la autora le da al tema de los manuales sexuales. Para ella, son manuales machistas que desvirtúan el sexo, que no dan información completa y da a entender que si accedió a publicar el libro es porque así se lo pidieron los editores ($i, chucha).

Fuera de ésta estupidez, el libro comienza de un modo harto interesante: la preparación, el toqueteo y la caricia; el ambiente y otras linduras basadas principalmente en el Kamasutra, pero en una versión fácil de leer y con láminas y fotografías buenísimas.

Para mí, el mayor aporte que puede tener el libro es la parte visual; las fotografías difícilmente pueden considerarse obscenas, y se pueden usar para comunicar lo que siempre has querido pedir y que no sabes cómo explicar.

Yo sé bien que las posiciones sexuales aportan muy poco físicamente al erotismo, pero con un complemento necesario para la variedad. Además, la parte de la higiene, el beso y las caricias no tienen desperdicio. Nunca me he arrepentido de su compra. Puede ser un buen regalo para unos recién casados o para un amante tímido.

Bueno......... pego una copia en inglés, pero por corto tiempo, esta copia está en otra página de la cual yo no soy responsable. "No respondo chipote con sangre"

Si lo encuentran cómprenlo, vale cada centavo.

Kama Sutra - Anne Hooper's (Photo Book)

Kamasutra
Anne Hopper
Ediciones B
España, 2000
EAN: 9788440650689
149 pags.

Técnicas de masturbación de Mark Emme

Campaña contra la masturbación en América

La gula es mi segundo pecado favorito, en navideñas épocas mi país se vuelve un paraíso para la gente como yo. Pero hoy no les voy a hablar de la gula.

La lujuria ha sido sobre-satanizada por las culturas occidentales. La mayor parte de las actividades lujuriosas son tan inocentes que apenas podemos hablar de que causen daño. Y es que podemos pensar en las prácticas solitarias, las no tan solitarias y las  multitudinarias.

Al grano; de la masturbación, el mayor daño físico que  puede causar en los hombres es que, al ser una actividad egoísta y usualmente solitaria, puede hacer que no aprendamos a controlarnos y aprendamos a eyacular precozmente. Pero esto no es una consecuencia de la masturbación, sino solo de una mala técnica de masturbación.........¿Quién te enseñó a masturbarte?

Aquí tenemos un libro escrito por un profesional; "Técnicas de masturbación masculina" de Mark Emme, seudónimo del autor francés Christian Boisson-Jacob, quien en co-autoría con su esposa ha publicado algunos magníficos manuales.

Póster de la campaña en Japón

Este libro debería ser de texto en la secundaria. El libro está dividido en tres partes:


Para vencer las dificultades de erección
Masturbación prolongada
           masturbación seca
           masturbación lubricada
Eyaculación controlada

Como pueden imaginar, si bien se trata de un texto que da ejercicios prácticos para controlar la erección, para hacer más durable la experiencia y para controlar al cuerpo mediante la relajación; en le mediano plazo se trata de una técnica de control de la sexualidad valiosísima en la vida íntima de cualquier adulto.

Yo no creo que la masturbación sea mala por sí misma, mientras no haga daño a nadie, pero sí creo que todos deberían aprender a masturbarse correctamente.



EJERCICIO 13
El ejercicio que ahora se presenta es del mismo tipo de los precedentes; permite, con la condición de estar en un estado particular, obtener una erección total sin hacer que intervengan las manos.
Dicho esto, conviene aclarar que no se trata de imaginarse manco o de exagerar la importancia que tiene lo cerebral, ya que el pene no se levanta mediante órdenes a distancia. Hace falta, pues, que resulte estimulado indirectamente haciendo intervenir paralelamente las manos sobre otras partes del cuerpo, precisamente sobre las zonas erógenas secundarias, pero de especial importancia, es decir, los senos y el ano.

Campaña contra la masturbación en Europa

Comienza así este ejercicio: acuéstate sobre el dorso, con la pierna izquierda distendida y la derecha replegada sobre aquélla; el pene queda así comprimido en su base entre ambos muslos; el glande resulta liberado del prepucio y emerge sólo en la intersección. Incorpórate apoyado sobre el codo izquierdo de modo que el torso se disponga en una inclinación de cuarenta y cinco grados con respecto al plano de la cama.
Con mucha rapidez el glande adquirirá un color púrpura como consecuencia de la estrangulación de su base.
Comprime y afloja los músculos pelvianos. Sin mover la pierna izquierda, lleva hacia delante la rodilla derecha sin despegar los muslos. En este momento es cuando hay que contraer los músculos pelvianos; este movimiento se apoya masivamente sobre el cuerpo de la verga, la cual experimenta una fuerte presión por todos lados.
Al estirar la rodilla, propulsa hacia dentro el vientre para tensar la cincha abdominal.
Cuando el muslo vuelve a su sitio, como consecuencia de la retirada hacia atrás de la nalga derecha, los riñones se ahuecan y parece que el pene desapareciese entre los muslos.
A cada nuevo empuje de la rodilla hacia arriba y hacia abajo, ésta aplasta con mucha fuerza las masas de los muslos entre sí.
A partir de este instante puedes aumentar considerablemente la sensación de bienestar y de placer estimulando la punta de los senos con cada una de tus manos. Humedece los dedos mayores, gira alrededor de las aréolas, con delicadeza y rapidez y luego con mayor presión y más lentitud; con golpes incisivos emplea alternativamente tus uñas.
Acelera la cadencia de los lomos, con los ojos constantemente atentos al glande, que se vuelve francamente turgente, lo que aumentará la excitación. A partir de ese momento no desearás otra cosa: continuar aún durante largo tiempo de este modo, dándote un placer que puedes dominar por completo. Ni siquiera tendrás deseos de gozar.
Esta sensación es intensa, aguda, permanente; no deseas masturbarte y tienes la impresión de que la eyaculación no puede sobrevenir.

Póster de la campaña en Inglaterra

Si te complace estimular tu ano, ello resulta muy cómodo con los dedos dela mano derecha, mientras que la izquierda prosigue con la excitación del seno izquierdo.
Puedes hacer variar la intensidad de tus sensaciones y tomarte un respiro de recuperación dejándote caer sobre la espalda, manteniendo las piernas en la misma posición, los movimientos son todavía más amplios y la base de tu pene resulta más comprimida. Puedes cambiar de lado, alternar, volver a empezar.



No he utilizado de este libro ninguna técnica que no conociera antes, pero definitivamente se ven muy interesantes y útiles. Debería ser incluido como libro de texto en un curso prematrimonial.

No les miento, éste libro lo encontré en la red. Si lo ven, cómprenlo, las esposas de sus hijos se los van a agradecer.


Técnicas de masturbación para el hombre
Mark Emme
Editorial Martinez Roca
Barcelona, 2000
ISBN: 9788427025745
192 págs.

El Ananga Ranga de Kalyana Malla

El Ananga-Ranga es un tratado hindú sobre sexualidad. A diferencia del mejor conocido Kamasutra, éste no es un manual de civilidad o buenas costumbres en la cama, sino un libro dirigido a las parejas casadas para ayudarles a conservar la armonía sexual.

Escrito en el siglo 15 o 16, el Ananga-Ranga o "Barco en el mar del amor" es un tratado moderno con consejos para prevenir la separacion de las parejas casadas o para mostrarles como vivir felizmente sus vidas juntos. Se trata de prevenir el adulterio a través de la satisfacción sexual mutua. El autor advierte que la monotonía y la falta de variedad son peligrosas y que su libro muestra cómo variar el disfrute de los cuerpos.

Variando las prácticas, un hombre puede vivir como si tuviera 32 mujeres distintas (sin tener que darles de tragar y aguantarlas, agrega mi imaginario "yo misógino") El libro está sin duda basado en los manuales antiguos, pero su novedad además del objetivo de la escritura, es el énfasis que pone en la etica, la espiritualidad y el conocimiento divino.

Fue traducido al inglés en el año 1885, editado por Sir Richard Francis Burton como parte de sus traducciones de antiguos manuscritos. El tratado da una importancia alta al juego previo y a la seducción, para que la pareja no se canse uno del otro.

El libro consta de 10 capítulos; en cierta forma es similar a otros tratados sexuales, pero con un objetivo distinto.

CAPITULO 1.- Acerca de las cuatro clases de mujeres y el placer. Las mujeres se clasifican por su temperamento y el tamaño de sus genitales.

CAPITULO 2.- Las zonas sensibles de la mujer

CAPITULO 3 .- Las diferentes clases de hombres y mujeres, consejos para cada tipo de pareja.

CAPITULO 4 .- Cualidades, características y temperamentos de las mujeres

CAPITULO 5.- Características de las mujeres según las diferentes regiones (de la India)

CAPITULO 6.- Trabajos externos: acelerar el orgasmo, retrasar la eyaculación, aumentar el pene, el deseo sexual, disminuir el yoni, belleza, embarazo, aborto, parto, anticoncepción.

CAPITULO 7 .- Atracción, seducción, amor, amistad.

CAPITULO 8 .- Sobre la mujer, el hombre, la familia, el adulterio.

CAPITULO 9 .- Placeres externos que preceden al placer interno: abrazos, besos, rasguños, mordiscos, cabello, golpes, nalgadas, etc

CAPITULO 10 .- Los goces internos posturas y vida en pareja

El libro pone mucho énfasis en el manejo que se debe de hacer de la diferencia entre hombre y mujeres en los tiempos de la excitación sexual. El manual fue escrito por el poeta para  instruir en los secretos amorosos a una chica de la casta de los poderosos

Posición de la rueda del kama: ideal para las parejas voluptuosas.  El hombre se sienta entre las piernas de la mujer y luego extiende totalmente los brazos para rodearla por el cuerpo.  Así da comienzo el coito.Ella busca montar sus muslos sobre los masculinos y, a la vez, sujeta los hombros de su hombre, pero echando la cabeza hacia atrás, ya que cuenta con mejor apoyo.La "rueda del kama" tiene la imagen de una mesa: los elementos físicos componen la pareja, en la que ésta va a cocinar, servir y degustar el mejor banquete.Cuando se realiza por primera vez, provoca enseguida el orgasmo, pero con la práctica se podrá disfrutar de esta posición a plenitud.Mirándose a la caraDe frente y con los ojos bien abiertos, para poder contemplar la excitación del otro.  Algo que se debe premiar con unos besos apasionados.

En el libro se detalla que antes de la penetración, es indispensable la excitación previa. Se nos advierte que la monotonía sexual arriesga a la pareja a evadir al marido en busca de otras aventuras o a la mujer por otras pasiones, de ahí obtiene importancia hacer del sexo un arte. La monotonía genera saciedad, y ésta la desolación del coito.

Obviamente también tenemos una parte de posturas sexuales; mucho menos acrobáticas que en el Kamasutra, pero con la peculiaridad que las posturas son más satisfactorias en la práctica. Por supuesto, no podemos olvidar que no se trata de un libro de literatura, sino en un antiguo manual sexual, por lo que la mayor parte del texto serán largas clasificaciones sin vigencia actual, pero en sí el libro es muy disfrutable.

Ananga Ranga
Kalyana Malla
Editorial: JORGE A MESTAS
España, 2002
ISBN: 8495994437
pág: 140

El Kamasutra de Vatsiaiana

Tengo un tio que dice que existen 68 posiciones para tener sexo, porque a partir de la 69, "todo son puras mamadas". El se decía versado en los secretos del kamasutra, pero supongo que ese día las cervezas no estaban muy frias.

El kamasutra es por todos conocido y por pocos leído. He escuchado el absurdo de que es el libro más erótico de la historia, cuando se trata en realidad de un manual de buenas costumbres en la cama. La traducción literal del título vendría a ser: Aforismos sexuales (sexual en su acepción de placer).

La verdad es que se trata de un manual amoroso clásico de la literatura de la India, escrito en sánscrito por un tal (o para un tal) Vatsiaiana, entre el 240 y el 550 DC, se supone que fue escrito en el período Gupta.

El libro está dividido en 36 capítulos irregulares, con siete divisiones; los temas que trata son:

• Introducción: Sobre el placer sexual, clasificación de hombres y mujeres, importancia del sexo.
• Sobre el acto sexual: besos, preámbulo sexual, posiciones, sexo oral, prohibiciones, etc.
• Sobre la elección de la esposa: Parece ser que tenía una importancia alta el elegir a la pareja ideal para formar un matrimonio exitoso.
• Sobre la esposa: Reglas de conducta de una mujer casada (el único capítulo llanamente machista).
• Sobre las esposas de los otros: seducción, "raboverdismo", "perfumación" y otros cuernos.
• Sobre las cortesanas: Hasta en la prostitución hay etiquetas
• Sobre atraer a otras personas: Perfumes, encantamientos, recetas, etc.

Para la mayor parte de las personas, el Kamasutra son una serie de dibujos o fotografías que muestran toda clase de acoples complicados con nombres sugerentes o cómicos. Hace poco escuché en un programa referirse al kamasutra como "ese libro de los dibujitos".

Para el autor, había 8 maneras básicas y 8 posiciones principales, lo que nos da 64 "artes" o combinaciones (parece que mi tio exageró, aunque no por mucho) y esta es la característica más conocida del libro (también exagerar es una característica de mi tío).

Otras partes curiosas del libro son la clasificación del arañazo, el golpe y la mordida en el combate sexual, el sexo oral con eunucos (o seres "del tercer sexo", también descrito; nunca con mujeres) y las prohibiciones de tener relaciones con mujeres en el baño.

El propósito del libro era mostrar la sabiduría sexual al hombre corriente como una manera de que viviera su sexualidad de una manera trascendente y no como algo frívolo. El sexo se ve como algo bueno y positivo para compartir con otra persona; mujer con hombre de preferencia, de la misma casta social aunque no sea tu pareja legal.

La obra llega a occidente a través de una traducción al inglés de Sir Richard Francis Burton que data de 1883, traducción que publicó mediante una estrategia que evadía las rígidas leyes de censura en la Inglaterra Victoriana, al presentarlo como un trabajo científico de un ente conocido como la "Kama Shastra Society". Se supone que la traducción de Burton tiene agregados externos al  manuscrito original, cosa común en las traducciones de Sir Richard.

En occidente, el libro fue una leyenda durante muchos años, hasta que se popularizó tras la revolución sexual de los años 60. Actualmente hay montones y montones de ediciones del libro, la mayor parte ilustrados con "dibujitos" o fotografías.......Yo sospecho que pocos lo leen.

Así, mas que una obra erótica tenemos un antiguo texto académico e higiénico. Nuestra traducción es la más plana y simple de una serie de textos de sabiduría tántrica de la India. Se trata de consejos hacia el ciudadano cosmopolita que vive en una ciudad "moderna"

Aunque la parte más famosa de la obra sea aquella de la descripción de las posturas, también enumera otros placeres, como los besos, las artes, la música, los abrazos, los gritos y gemidos.

El Kamasutra defiende la importancia del placer en todas sus formas, como si fuera una condición civilizatoria y algo positivo en el estilo de vida cosmopolita de la India de aquellos días

Dos de los capítulos están dedicados a la prostitución y a la seducción, aspectos importantes en la sociedad. Muestra mujeres que pueden ser seducidas con facilidad y da consejos higiénicos para la conquista

Al final tenemos un capítulo dedicado a los hechizos, pócimas y medicinas para ayudar en el arte del amor, desde afrodisiacos  hasta hechizos.

Mientras lo sostiene con la mano, lo acerque a los labios, lo apriete y mueve la boca: éste es el "modo moderado". Luego, cubra con la mano la parte superior y apriete de lado con los labios, sin utilizar los dientes; y tranquilice, diciendo "¡Basta así!", es el "mordisco lateral".
Cuando, tras una nueva invitación, aprieta contra los labios bien juntos la parte superior como atrayéndola a sí, y afloja la presión, se tiene la "presión externa". Si, llegado a este punto, bajo indicación, lo introduce un poco más, o sea aprieta la parte superior y luego suelta, es la "presión interna".
Cogerlo como un labio, mientras se le sujeta con la mano, es el "beso". Si, hecho esto, se le roza en todas partes y se le toca en la parte de arriba con la punta de la lengua, se tiene el "toque".
Si, llegado hasta aquí [desnudado], por la excitación se introduce la mitad y se presiona varias veces muy fuerte, soltando [cada vez], se consigue el "chupar el mango". Cuando, siguiendo el deseo del hombre, se lo mete y se lo presiona hasta la conclusión, es el "devorar". Se emitan sonidos y golpes a gusto. Éstos son los tipos de amor con la boca.

Curiosamente, el sexo anal es tratado como una variación regional que se aparta de la norma y que está proscrito por la religión, pero no por ello es condenado en el libro.

Perversógrafo: Sexo vaginal, oral, anal, orgías, homosexualidad, prostitución, infidelidad, tríos.




Kamasutra
Richard Francis Burton
Editorial: JOSE J. DE OLAÑETA, EDITOR
2009
ISBN: 9788497165907
pág: 248

Poema de la almohada y otras historias de Gian Carlo Calza

Aquí tenemos un libro magnífico. Casi no tiene textos, está formado en un 95% por imágenes eróticas y la traducción de los textos en japonés no se incluye; pero no deja de ser un libro estupendo.

Se trata de un libro de arte, con una recopilación de las obras "shunga" más importantes de los artistas japoneses del "ukiyo-e" de los siglos XVII al XIX.

El arte japonés puede parecer poco estético e incluso grotesco a los ojos occidentales. Los cánones de belleza artística en Japón difieren de los occidentales, pero tienen pocas reglas básicas y son fáciles de aprender. Entrenando el ojo se nos puede revelar una nueva forma de belleza que no habíamos observado.

La palabra "shunga" significa "imágenes de primavera", siendo "primavera" un eufemismo para el acto sexual, "shunga" es el nombre frecuentemente usado para los grabados japoneses de naturaleza erótica.

En el período Edo del Japón, las clases medias podían darse el lujo de adquirir libros de grabados eróticos, eran grabados hechos con planchas de madera de cerezo sobre papel o seda, tantas planchas como número de tintas tuviera la imagen. Eran costosos, pero no tanto como un artículo artesanal, al ser en realidad impresos en pequeños tirajes.

En aquel entonces las almohadas solían ser cajas de madera con un compartimiento donde guardar artículos personales, de allí el nombre de "libros de la almohada". Estos libros eran usados para estimular la libido, o para instruir a los recién casados. En el Japón tradicional, el acto sexual está exento de culpas y vergüenzas, por lo que tiene un caracter más lúdico.

En estas obras son frecuentes las escenas que representan cortesanas con sus clientes (un atado de papel para limpiarse es la referencia más simple para identificarlas), aunque se encuentran imágenes de sexo homosexual, zoofilia, de dioses acoplándose sexualmente o de seres francamente surrealistas.

Los grabados más antiguos nos recuerdan las imágenes de los textos taoístas chinos; textos que seguramente dieron inicio a éste arte. Con el tiempo las imágenes van siendo más bellas, con ese aire japonés clásico que las distingue:

Si observamos las dos imágenes, en la primera veremos más espacios sin tintas, los textos escritos sin demasiado cuidado, y aunque los kimonos son más elegantes según la moda del temprano período Edo, la composición no se compara con la segunda imágen.

Esto es porque en el período de madurez del ukiyo-e (arte del mundo flotante), las imágenes llegan hasta el borde de la estampa, o incluso salen de ella. Las mujeres tienen bellos rostros, o mejor aún, están ocultos; un recurso en el arte japonés, donde lo que no se ve es más importante que lo que se muestra; donde la imaginación es más importante que la belleza artística.

En Japón, los baños eran públicos y mixtos y las mujeres podían llevar los senos al aire si amamantaban o tenían calor; así, la desnudez no es erótica; el refinamiento en las imágenes viene con los vestidos, mismos que nos indican la clase social de los participantes. Si hay muchos pañuelos arrugados o hay desorden en las ropas o en el peinado, eso nos habla de sexo apasionado, y es un recurso erótico.

En los grabados, podemos tener textos, normalmente diálogos de los amantes que le dan sentido a la imagen, pero frecuentemente hay poemas eróticos (a veces fragmentos solamente, por aquello de lo que no se ve...) o historias picantes que acompañaban la imagen.

Los senos de la mujer no suelen mostrarse como un elemento erótico, no al menos en los primeros siglos. Los senos eran vistos como un símbolo de maternidad.

Las vergas inmensas; los coños abiertos; el pelo púbico en desorden y los tintes rosados no están hechos para parecer grotescos, sino apenas para enfocar el interés visual del expectador. No hay que perder de vista que no eran libros de arte, sino obras eróticas para leer en solitario o en pareja.

Volviendo al libro, tenemos más de 350 imágenes eróticas  desde mediados del siglo XVII hasta finales del XIX. Artistas tan conocidos como Hokusai, Utamaro y Kumiyoshi entre otros muchos. No es un libro económico pero vale la pena el precio.

Lo mejor, en mi opinión, es que el formato es bueno; el color, el tamaño y la calidad del papel son muy adecuados.

El único "pero" que le pongo es que al menos en la sección dedicada a Hokusai, yo esperaba encontrarme esas estampas en tintas azules que son tan impactantes, o el proto-surrealismo del álbum "Dioses del Coito" que tanto me gustan....pero no se puede tener todo.

Poema de la almohada y otras historias
Gian Carlo Calza
Phaidon
2010
ISBN: 9780714859637
Año: 2010
464 pags.

(Con un abrazo para el pueblo japonés)

Encyclopedia of erotic literature de Gaëtan Brulotte y John Phillips

Si te vas a tirar al vacío desde un avión, usas un paracaídas. Si vas a meter la pilinga en un agujero desconocido te pones un condón. Si te vas a meter a la política te extirpas el cerebro. Si aún sin saber ni madres, vas a escribir un blog sobre literatura erótica necesitas éste libro.

Hay razones para pensar que no es un libro destinado al público en general, definitivamente son ejemplares para bibliotecas. La edición es en dos libros de tapa dura que tienen mas de millar y medio de páginas y pesan sus buenos cuatro kilos y pico.....no es una lectura para la hora de dormir porque te puedes fracturar algo si al quedar dormido te cae encima.

Además, para adquirirlos le tienes que perder el cariño a casi 4,000 pesos, algo así como 320 dolares o 240 euros (eso si los encuentras). Yo, que pertenezco a esa especie en extinción llamada "Clase Media", no me puedo dar el lujo de adquirirlo (si puedo, pero tengo mis prioridades), pero eventualmente aparece y desaparece en Google Books, scribd, rapidshare, etc. una versión electrónica, que como trae búsqueda.......es una delicia.

Para compilar sus mas de 500 entradas se tuvieron que invertir 6 años de trabajo de 400 personas de distintas universidades alrededor del mundo. El libro no es una antología de la literatura erótica, ni un extracto de obras (aunque los tiene); es una verdadera enciclopedia de consulta.

Es un trabajo serio, una referencia que contiene trabajos eróticos clásicos, géneros literarios (poesía, antigüedad, drama, novela), culturas (japonés, árabe, Tailandia, etc), temas (nudismo, prostitución, muebles), autores (no necesariamente eróticos)

Todo tipo de sexualidad esta incluida, sugerencias, picaresca, sexo explicito, romance, etc. Todo tipo de obras de los últimos 4000 anos. Cada entrada tiene una extensión de mil a 8 mil palabras, de media página a 10 páginas.

Cada trabajo es objetivo, con su trama mínima, algunos ejemplos descriptivos y un análisis sin juicios morales o políticos. Nos muestra la variedad y la complejidad de la literatura erótica y sus géneros a través de los tiempos.

Esta es una enciclopedia en dos volúmenes, con información comprensiva y punto. Es una obra maestra que comienza y termina con un increíble y extenso índice de referencias cruzadas.

Árabe edad media al siglo 19, literatura haitiana, persa, gay, hermafroditismo, grissettes, pechos, bestialidad, manuales sexuales chinos, drama, Saikaku, Bataille, Nabokov, Depestre, Gombrowicz, Jong, Jelinek, Vallejo, Kawabata, Reich , Al-Nafzawi, Obayd-e Zakani, Shakespeare, Bright, Theotokis, Valdés, D.H. Lawrence, Kamasutra, Jin Ping Mei, Fanny Hill...........ustedes pidan.

No me atrevo a decir que existe una versión electrónica en PDF circulando por allí en la red, pero si existiera seria indispensable para un bloguero como yo.

Ejemplo:

APHRODISIACS

Named after the Greek goddess of love, Aphrodite, aphrodisiacs are substances consumed before or during lovemaking which are thought to enhance desire and pleasure. Scientists often question whether the supposed effects occur with any regularity, but erotic literature does not reflect those doubts.
In erotic stories, irritants usually have an aphrodisiacal function. The most striking in this regard, referred to regularly from the eighteenth century onward, is cantharides, often called "Spanish fly." It is not in fact a fly at all, but a small black beetle, Cantharis vesicatoria, which is crushed into a black powder and swallowed.
Cantharides has in fact long been known to be quite dangerous. Even in very small doses, it causes burning of the urinary tract. The great French Encyclopedie of the eighteenth century calls it a poison. But there was erotic appeal in absorbing small quantities of poison, and the burning sensation within was taken to be a powerful sign of desire.
In libertine novels of the mid- to late eighteenth century, cantharides is just one of a class of substances used. Amber was another, as was aniseed. Diabolini, from Naples, were dark, small, and hot. In general, according to the literature of northern and western Europe, the warm, Mediterranean countries were the natural sources of almost everything aphrodisiacal. In the novels of writers such as Andre´a de Nerciat, cantharides and diabolini are served up in libertine festivities as bonbons, or sweets. He calls them "charming poisons." But during the nineteenth century, the poisonous aspect became progressively more important, at the expense of the charm. There is in fact an escalation in the literary use of aphrodisiacs, and an aggravation
of their effects. A powerful myth attributes the origins of the whole thing to de Sade. The young marquis had caused a scandal in 1772, in Marseilles, by giving black confectionery to some prostitutes, who became ill as a result. In the eyes of aristocratic libertines, and even in the view of de Sade’s virtuous wife, this was only an unfortunate miscalculation of effects. But for the many writers of the nineteenth century who were haunted by de Sade’s image, aphrodisiacs, and cantharides in particular, were the very substance of his influence. The diabolical marquis could thus be blamed (or credited) for disseminating through France, and thence through Europe, the black substance of poisonous desire.
The connection between sexual excitement and the risk of death by poison is made, for example, in Alfred de Musset’s Gamiani, ou deux nuits d’exce`s (1833). Cantharides is used there as a stimulant, along with others, during an orgy involving a group of nuns. But the story’s conclusion goes beyond this, as Gamiani,
desperately seeking a remedy for chronically unsatisfied desire, brings about her own end with a
‘‘burning poison’’ which causes her to die in a violent spasm of pleasure. In the course of the
nineteenth century, the role of aphrodisiacs in French erotic stories evolved further.
Toward the end of the century, there was an increasing preoccupation with links between sexuality
and illness, and many novels on the generic borders of erotic literature managed to represent
desire and pleasure while also expressing anxiety about their effects on the characters’ health.
There were more drastic venereal health concerns in the late nineteenth century, most notably the
widespread presence of syphilis. But everyday erotic literature paid great attention to diet. Hot things were now often sourced to the Orient, rather than the Mediterranean. Chili, curry, pepper,
cummin, even peppermint were all said to have the dangerous effect of heightening desire
by gnawing away at the body from within.
Under the effects of spicy diets, characters came to suffer from a desire too acute to be satisfied by any standard forms of pleasure.
Drugs such as ether were also said to contribute to the same effect, producing pathological desire that could result eventually in death.
Certain women, especially of the East, were talked about as being dangerous to European men because their breath, their touch, their perfume, their very substance were thought to be erotically contagious. For fearful and excited writers of the fin-de-sie`cle, Oriental women were often seen as walking aphrodisiacs. Even for the anxious and the prurient, there was a thrill in aphrodisiacs, but it was, as literally as possible, the thrill of playing with fire, the intimate thrill of putting fiery substances inside one’s body.
PETER CRYLE

Further Reading
Cryle, Peter. ‘‘The Substance of Desire: Towards a Thematic History of the Aphrodisiac in Nineteenth-
Century French Fiction,’’ Nottingham French Studies 37/1 (Spring 1998): 27–49.
Lever, Maurice. Donatien Alphonse Franc¸ois marquis de Sade. Paris: Fayard, 1991.
Taberner, Peter V. Aphrodisiacs: The Science and the Myth. Philadelphia: University of Pennsylvania
Press, 1985.
Novels of the nineteenth century in which aphrodisiacs play a role include:
Belot, Adolphe. Mademoiselle Giraud, ma femme. Paris: Dentu, 1870.
Besse, Louis. La Fille de Gamiani: journal d’une prostitue´e. Paris: Albin Michel, 1906.
Dubut de Laforest, Jean-Louis. ‘‘Mademoiselle Tantale,’’ in Pathologie sociale. Paris: Dupont, 1897.
Duo, Pierre. Inassouvie. Paris: Brossier, 1889.
Joze, Victor. La Cantharide. Paris: Fort, c.1900.
Maizeroy, Rene´. Deux Amies. Paris: Havard, 1885.
Musset, Alfred de. ‘‘Gamiani, ou deux nuits d’exce`s,’’ in L’Erotisme romantique, edited by J.-J. Pauvert. Paris: Carrere, 1984.
Reschal, Antonin. Le Journal d’un amant. Paris: Offenstadt, 1902.


Encyclopedia of erotic literature
Gaëtan Brulotte y John Phillips (ed)
septiembre 2006
Routledge; 1 ed.
ISBN10: 1579584411
ISBN13: 978-1579584412
1616 pág.
11.4 x 8.8 x 4 ", 2 vol.

Sexo como Dios manda de Ksawery Knotz

Imaginate que te compras un libro "Libro de la cocina polaca" al que todos le llaman "el recetario polaco". Lo compras con algunas expectativas, pero en las primeras páginas te encuentras la siguiente frase aclaratoria: "Este no es un recetario de cocina, sino un estudio sobre la cocina polaca". Bueno........no es del todo malo, después de todo el título describe a la perfección al libro.

El primer capitulo te encuentras con un estudio sobre los sabores de la cocina y sus delicias, cómo las combinaciones de sabores, texturas y olores pueden hacer que tu cocina sea mejor y más polaca, y algunas técnicas genéricas de cocina, cuáles son los mejores ingredientes y cuál es la mejor combinación.....bien hasta aquí. Llegas al capítulo tres, y el autor introduce el tema de la cocina con microondas, y dice que es algo totalmente prohibido en la cocina polaca........y el autor se sigue así casi la totalidad del libro, viendo porqué no se debe de usar el microondas y qué se debe usar en su lugar. Termina con algunas recomendaciones a los inspectores de cocinas para que no sean malos con los cocineros si los descubren usando el microondas.

"Sexo como Dios manda" es un libro al que se le ha llamado "el kamasutra católico", fué escrito por el padre Franciscano Ksawery Knotz, como un libro de ayuda a las parejas católicas. Se trata de un libro religioso, y eso hay que tenerlo en cuenta porque de otra manera podemos caer en el error.

Los primeros capítulos del libro no tienen desperdicio: nos habla del sexo como un "Sacramento Energizante, oXigenador y vigOrizante" que no se trata sólo del placer propio, sino de darle felicidad a la pareja. Nos explica que una pareja católica tiene tres áreas donde convivir y compenetrarse: la oración, la comida y el lecho, y hace una analogía del cónyugue con Dios, y del sexo como un regalo y un sacramento a la vez. Recomienda ampliamente que las parejas no se cohiban a la hora de la cama, que intenten fantasías, que jueguen roles, que intenten caricias, posiciones y besos.

Incluso recomienda que el juego inicie a lo largo del día, con la plática, la seducción, la coquetería, la ternura, la comida, el café y la ayuda mutua para no estar muy cansados. Recomienda el uso de la lencería, los aceites, los perfumes y las velas, el baño y otras cosas. Quiere que se vea al sexo como un banquete y una celebración especial. Sexo oral, frotarse, masturbarse, todo lo que la pareja guste y acepte de común acuerdo, nos dice que nadie debería normar la actividad que se lleva en privado. Recomienda a los varones el buscar que su pareja tenga un orgasmo, pero que no lo exija para no crear tensiones inútiles. 

El comienzo de la celebración del encuentro conyugal incluye expresiones de ternura, besos, masajes, caricias sexuales, que actúan sobre la armonía emocional de los esposos y la conciencia del vínculo erótico....

El fin inmediato de esas conductas no es despertar rápidamente la excitación, sino reforzar el sentimiento del amor a través de la creación de una atmósfera de intimidad, confianza y calor emocional que ayude a vencer la vergüenza, el temor y la inseguridad...

Cuando los esposos comienzan a acariciarse con la intención de llevar a cabo un acto sexual pleno, cada conducta (clases de caricias, posiciones sexuales) que tiene como fin la excitación está permitida y es grata a Dios.

El amor entre los esposos, que se expresa en el acto sexual, hace que la corporalidad del ser humano sea elevada hacia el cielo...

El éxtasis asociado con la alegría de la convivencia sexual puede compararse con la felicidad de la vida eterna.

Pero poco a poco se acerca al tema central: el sexo debe ser penetrativo, de preferencia en el período infertil "para respetar la biología del cuerpo", nos comienza a vender la idea de la abstinencia en el matrimonio como un vehículo para cuidar la cantidad de hijos y madurar como persona.......que todo mundo debería cuidar el número de hijos que desea tener.

Y de repente se lanza de cabeza contra los anticonceptivos, y tenemos capítulos y capítulos de "cocowash" contra la anticoncepción. En un capítulo incluso enumera los pecados sexuales en el matrimonio, pero sólo toca levemente la infidelidad, el desamor, la violación, la humillación, etc, y se concentra en los anticonceptivos, que junto a los juguetes sexuales, el sexo anal y el aborto son los grandes males que amenazan a la pareja.

En resumen: Un capítulo sobre Dios, matrimonio, sexo, amor y sensualidad; un capítulo sobre caricias, ternura, pasión y realización personal, una vivencia real de maduración en pareja y seis capítulos sobre anticoncepción (y sus males).

En general, puedo entender que es un libro religioso, pero creo que había mucho tema para desarrollar en los primeros capítulos, centrarse en la anticoncepción hace que el libro sea completamente prescindible. Es una lástima que un fenómeno de ventas sea aprovechado para algo tan absurdo, en lugar de extenderse en un tema que comienza tan bien.


No digo más.........en lugar de comprarlo invítale un helado en tu esposa y caminen tomados de la mano (o de la nalga, ya depende).

Sexo como Dios manda

Knotz, Ksawery

Editorial Lumen

ISBN 9786077759201

2010, 1ª ed.

255 pag.

http://elkamasutracatolico.com/