Diez manzanitas tiene el manzano, de "Ofelia Dracs"

Ya había comentado en una ocasión que la literatura catalana me parece excelente; aquí tenemos un nuevo ejemplo: un libro que combina el erotismo con la comicidad. Diez manzanitas tiene el manzano es una obra asombrosa, ganadora del concurso "La sonrisa vertical" de 1979.

Cuando me enteré que Ofelia Dracs era un pseudónimo de un colectivo de escritores; y que  que tras éste curioso nombre había un buen grupo de reconocidos escritores que se dedicaban a darle valor a las letras catalanas (valor y lustre que ya tenían en mi opinión), me quedé asombrado.

El libro tiene un estilo y una coherencia que otras antologías no han tenido la dicha de lograr; y, aunque algo puede deberse a una buena traducción, definitivamente el haber rescatado el habla y el cachondeo catalán-urbano-clasemediero, le dan un aire que llegó a confundir al jurado. Yo sospecho que hubo un gran trabajo de edición conjunta, donde se intercalan palabras e ideas de varios cuentos para aparentar que se trata de un solo autor que escribe todos los cuentos sin lapsos de tiempo entre ellos.

El colectivo invitó a dos mujeres para colaborar, pero ellas rechazaron por distintas razones, por lo que dos de los autores completaron la colección de diez cuentos.....la verdad, me parece imposible adivinar cuáles.

La perra
Una prostituta "levanta" a un cliente y lo convence de ir a su departamento a divertirse, prometiéndole buenos precios y dejarle "los huevos secos como dos pellejos"...quizás hasta un trío con su amiga. La chica tiene un secreto ¿para perder la erección?

Chop-suey
Una divertida historia sobre acoso sexual laboral, mitos urbanos sobre cómo se manejan nuestros alimentos en las fábricas y un enigmático embarazo. Uno de los cuentos más divertidos.

Teresita-que-hacía-funcionar-la-vietnamita 
Una chica tonta, drogada, caliente y borracha es usada por sus amigos y maestros (léase que todos se la cogen) para obtener favores políticos.

Los pantalones
Ante un accidente con sus pantalones viejos, un hombre con un pene majestuoso usa unos pantalones que le aprietan de todos lados, especialmente de la entrepierna. Para su asombro descubre que la incomodidad también le desborda el deseo sexual.

Afrodisíaca bandera
Fantasías sexuales de un hombre en el baño. No tiene desperdicio, es un cuento gracioso y desparpajado.

Una perrita caniche
Un hombre rememora a su tía fotógrafa, quien solía sacarles fotografías eróticas a él y a su hermana cuando eran pequeños. También recuerda  a su última amante, recién muerta, para terminar excitado tirándose a su propia perra (¿existe el sexo consensual inter-especies?)

Eros, acimut tres
Si no fuera por el leve acento cómico del cuento, ni lo reseñaría. Un niño de 8 años está tratando de seducir a una mujer adulta para que lo masturbe como lo hace el padre de la iglesia. El problema con éste cuento es que nos quieren vender la idea de que un niño puede llegar a ver la pederastia desde una perspectiva naturalista, y no suele ser así.

El matasuegras
Un hombre con problemas de erección encuentra la salida a sus dificaultades mediente el suicidio. Pero no se irá sin hacer una última broma. La broma se le revierte, con el mensaje de que a algunas personas los persigue la mala suerte.

Crepuscular
Una historia muy distinta a las otras, más íntima y menos corporal, sobre un viejo que se enamora de una colegiala, tratando de seducirla y de conservarla intacta y siempre joven. Interesante, cruda y distinta

Las tres señales
Un curioso cuento de la vida cotidiana en dos realidades: una de un hombre tímido y correcto y otra de un galán hipersexual. Se supone que una de las realidades es una historia para un concurso de literatura erótica, y el otro es la realidad de un corrector. Muy divertido el concepto, al final no sabemos cuál es el cuento y cuál es la realidad, pero el autor hace un guiño al lector y a los jueces de "la sonrisa vertical": quiere ganar el concurso.



Un solo empujón reventó la puerta con gran lujo de bisagras superando el freno de la cabeza de los tornillos y el seco chasquido del pomo de la cerradura, que saltaba por entero. La cremallera de la bragueta ya estaba bajada.
–¡Manos arriba, esto es una violación!
En la calle, la tarde se derrumbaba con la mansedumbre pegajosa típica de las grandes urbes amortecidas bajo la húmeda sábana de emanaciones contaminadoras.
–¿Cuándo tuviste la última regla?
Los muslos recién bronceados temblaban junto al periódico mal doblado en las páginas del Atracador del siglo: Un hombre y dos mujeres se apoderan de 14 millones de la caja... Nerviosas miradas al reloj.
–Te aconsejo por tu bien que no grites ni chilles, si colaboras no te pasará nada malo, todo irá bien.
René Magritte, de cara a la pared, simulaba que era el mismo cuadro que pintaba, con abrigo y sombrero negros y nuca de seminarista.
–Venga, sácate toda la ropa y déjala sobre la mesa.
El extremo del cordón del teléfono ya estaba desprendido de la pared. La revista estaba abierta por el desplegable central, una corriente de aire le hizo mover ligeramente los brazos hacia la ventana abierta de par en par.
–¡Quieta! No juegues, deja las heroicidades para las películas. Échate al suelo. No, mejor sobre la alfombra, no quiero que pienses que todos los violadores somos unos hijos de puta, no quiero actuar como si fueras la ninfómana de la Adela o la golfa de la Engracia. Sus coños son inmensos, sobre todo el de la Engracia; palacios con calefacción central, manantiales vitales, laberintos del olvido, ríos de carcajadas, embudos de la memoria, las bocas más elocuentes, los labios más sazonados, coños cósmicos capaces de autodigerirse.
Un televisor conectado subía por el patio de luces con sonidos de chistes baratos y lubricantes de uso doméstico. Cuatro franjas rojas sobre fondo amarillo componían la arrugada bandera que pretendía adornar la gran pared frontal; la combinación de colores más perfecta y afrodisíaca.
–Sé que tienes tus derechos, como también sé que yo tengo los míos, y que, aunque te parezca lo contrario, no son antagónicos. ¡Vamos, ábrete!
Su campo visual descendió al plano atmosférico.
–Un día la Engracia me llenó el pene de besos, no había manera de que pasase a más. Pero no te creas que era cosa de manía, para cubrir el expediente, porque conté más de cincuenta.

Perversógrafo: Sexo vaginal y oral, masturbación, tríos, orgías, prostitución, violación, pederastia,
anticlericalismo, menstruación, incesto, sexo precoz, necrofilia, zoofilia, jueguetes sexuales (botellas, crema batida, matasuegras, muñecas inflables, melones), fantasías (violación, soplar en el ano, meter los dedos, sexo oral homosexual, sangre menstrual), voyeurismo, irrumación, vómito, sexo en público (parques, retaurantes, transportes, playas) sexo con inválidos.

Diez manzanitas tiene el manzano
"Ofelia Dracs"
Abril 1980
La Sonrisa Vertical SV 21
ISBN: 978-84-7223-321-8
200 pág.

Encyclopedia of erotic literature de Gaëtan Brulotte y John Phillips

Si te vas a tirar al vacío desde un avión, usas un paracaídas. Si vas a meter la pilinga en un agujero desconocido te pones un condón. Si te vas a meter a la política te extirpas el cerebro. Si aún sin saber ni madres, vas a escribir un blog sobre literatura erótica necesitas éste libro.

Hay razones para pensar que no es un libro destinado al público en general, definitivamente son ejemplares para bibliotecas. La edición es en dos libros de tapa dura que tienen mas de millar y medio de páginas y pesan sus buenos cuatro kilos y pico.....no es una lectura para la hora de dormir porque te puedes fracturar algo si al quedar dormido te cae encima.

Además, para adquirirlos le tienes que perder el cariño a casi 4,000 pesos, algo así como 320 dolares o 240 euros (eso si los encuentras). Yo, que pertenezco a esa especie en extinción llamada "Clase Media", no me puedo dar el lujo de adquirirlo (si puedo, pero tengo mis prioridades), pero eventualmente aparece y desaparece en Google Books, scribd, rapidshare, etc. una versión electrónica, que como trae búsqueda.......es una delicia.

Para compilar sus mas de 500 entradas se tuvieron que invertir 6 años de trabajo de 400 personas de distintas universidades alrededor del mundo. El libro no es una antología de la literatura erótica, ni un extracto de obras (aunque los tiene); es una verdadera enciclopedia de consulta.

Es un trabajo serio, una referencia que contiene trabajos eróticos clásicos, géneros literarios (poesía, antigüedad, drama, novela), culturas (japonés, árabe, Tailandia, etc), temas (nudismo, prostitución, muebles), autores (no necesariamente eróticos)

Todo tipo de sexualidad esta incluida, sugerencias, picaresca, sexo explicito, romance, etc. Todo tipo de obras de los últimos 4000 anos. Cada entrada tiene una extensión de mil a 8 mil palabras, de media página a 10 páginas.

Cada trabajo es objetivo, con su trama mínima, algunos ejemplos descriptivos y un análisis sin juicios morales o políticos. Nos muestra la variedad y la complejidad de la literatura erótica y sus géneros a través de los tiempos.

Esta es una enciclopedia en dos volúmenes, con información comprensiva y punto. Es una obra maestra que comienza y termina con un increíble y extenso índice de referencias cruzadas.

Árabe edad media al siglo 19, literatura haitiana, persa, gay, hermafroditismo, grissettes, pechos, bestialidad, manuales sexuales chinos, drama, Saikaku, Bataille, Nabokov, Depestre, Gombrowicz, Jong, Jelinek, Vallejo, Kawabata, Reich , Al-Nafzawi, Obayd-e Zakani, Shakespeare, Bright, Theotokis, Valdés, D.H. Lawrence, Kamasutra, Jin Ping Mei, Fanny Hill...........ustedes pidan.

No me atrevo a decir que existe una versión electrónica en PDF circulando por allí en la red, pero si existiera seria indispensable para un bloguero como yo.

Ejemplo:

APHRODISIACS

Named after the Greek goddess of love, Aphrodite, aphrodisiacs are substances consumed before or during lovemaking which are thought to enhance desire and pleasure. Scientists often question whether the supposed effects occur with any regularity, but erotic literature does not reflect those doubts.
In erotic stories, irritants usually have an aphrodisiacal function. The most striking in this regard, referred to regularly from the eighteenth century onward, is cantharides, often called "Spanish fly." It is not in fact a fly at all, but a small black beetle, Cantharis vesicatoria, which is crushed into a black powder and swallowed.
Cantharides has in fact long been known to be quite dangerous. Even in very small doses, it causes burning of the urinary tract. The great French Encyclopedie of the eighteenth century calls it a poison. But there was erotic appeal in absorbing small quantities of poison, and the burning sensation within was taken to be a powerful sign of desire.
In libertine novels of the mid- to late eighteenth century, cantharides is just one of a class of substances used. Amber was another, as was aniseed. Diabolini, from Naples, were dark, small, and hot. In general, according to the literature of northern and western Europe, the warm, Mediterranean countries were the natural sources of almost everything aphrodisiacal. In the novels of writers such as Andre´a de Nerciat, cantharides and diabolini are served up in libertine festivities as bonbons, or sweets. He calls them "charming poisons." But during the nineteenth century, the poisonous aspect became progressively more important, at the expense of the charm. There is in fact an escalation in the literary use of aphrodisiacs, and an aggravation
of their effects. A powerful myth attributes the origins of the whole thing to de Sade. The young marquis had caused a scandal in 1772, in Marseilles, by giving black confectionery to some prostitutes, who became ill as a result. In the eyes of aristocratic libertines, and even in the view of de Sade’s virtuous wife, this was only an unfortunate miscalculation of effects. But for the many writers of the nineteenth century who were haunted by de Sade’s image, aphrodisiacs, and cantharides in particular, were the very substance of his influence. The diabolical marquis could thus be blamed (or credited) for disseminating through France, and thence through Europe, the black substance of poisonous desire.
The connection between sexual excitement and the risk of death by poison is made, for example, in Alfred de Musset’s Gamiani, ou deux nuits d’exce`s (1833). Cantharides is used there as a stimulant, along with others, during an orgy involving a group of nuns. But the story’s conclusion goes beyond this, as Gamiani,
desperately seeking a remedy for chronically unsatisfied desire, brings about her own end with a
‘‘burning poison’’ which causes her to die in a violent spasm of pleasure. In the course of the
nineteenth century, the role of aphrodisiacs in French erotic stories evolved further.
Toward the end of the century, there was an increasing preoccupation with links between sexuality
and illness, and many novels on the generic borders of erotic literature managed to represent
desire and pleasure while also expressing anxiety about their effects on the characters’ health.
There were more drastic venereal health concerns in the late nineteenth century, most notably the
widespread presence of syphilis. But everyday erotic literature paid great attention to diet. Hot things were now often sourced to the Orient, rather than the Mediterranean. Chili, curry, pepper,
cummin, even peppermint were all said to have the dangerous effect of heightening desire
by gnawing away at the body from within.
Under the effects of spicy diets, characters came to suffer from a desire too acute to be satisfied by any standard forms of pleasure.
Drugs such as ether were also said to contribute to the same effect, producing pathological desire that could result eventually in death.
Certain women, especially of the East, were talked about as being dangerous to European men because their breath, their touch, their perfume, their very substance were thought to be erotically contagious. For fearful and excited writers of the fin-de-sie`cle, Oriental women were often seen as walking aphrodisiacs. Even for the anxious and the prurient, there was a thrill in aphrodisiacs, but it was, as literally as possible, the thrill of playing with fire, the intimate thrill of putting fiery substances inside one’s body.
PETER CRYLE

Further Reading
Cryle, Peter. ‘‘The Substance of Desire: Towards a Thematic History of the Aphrodisiac in Nineteenth-
Century French Fiction,’’ Nottingham French Studies 37/1 (Spring 1998): 27–49.
Lever, Maurice. Donatien Alphonse Franc¸ois marquis de Sade. Paris: Fayard, 1991.
Taberner, Peter V. Aphrodisiacs: The Science and the Myth. Philadelphia: University of Pennsylvania
Press, 1985.
Novels of the nineteenth century in which aphrodisiacs play a role include:
Belot, Adolphe. Mademoiselle Giraud, ma femme. Paris: Dentu, 1870.
Besse, Louis. La Fille de Gamiani: journal d’une prostitue´e. Paris: Albin Michel, 1906.
Dubut de Laforest, Jean-Louis. ‘‘Mademoiselle Tantale,’’ in Pathologie sociale. Paris: Dupont, 1897.
Duo, Pierre. Inassouvie. Paris: Brossier, 1889.
Joze, Victor. La Cantharide. Paris: Fort, c.1900.
Maizeroy, Rene´. Deux Amies. Paris: Havard, 1885.
Musset, Alfred de. ‘‘Gamiani, ou deux nuits d’exce`s,’’ in L’Erotisme romantique, edited by J.-J. Pauvert. Paris: Carrere, 1984.
Reschal, Antonin. Le Journal d’un amant. Paris: Offenstadt, 1902.


Encyclopedia of erotic literature
Gaëtan Brulotte y John Phillips (ed)
septiembre 2006
Routledge; 1 ed.
ISBN10: 1579584411
ISBN13: 978-1579584412
1616 pág.
11.4 x 8.8 x 4 ", 2 vol.

Derechos de autor, dominio público y la shing....

En varias ocasiones me he referido a que "una obra ya está en dominio público". Eso no tiene nada que ver con dominación ni con hacer cochinadas en público....me trato de explicar.

En la mayoría de los países del mundo, se protegen los derechos de autor en las leyes. Si una persona o grupo hace una creación literaria, fotográfica o artística (musical, software, etc), tiene derecho a explotarla comercialmente con exclusividad por un período de tiempo, y tiene derecho a heredarla a sus legítimos herederos para su explotación comercial póstuma.

Una vez que ha pasado el tiempo establecido por la legislación, cesan los derechos patrimoniales de la obra, aunque se conservan los derechos de atribución. Esto significa que el libro de "Mamadas, de Juan de la Chingada" puede copiarse, imprimirse o distribuirse libremente sin soltarle dinero a los herederos de "Juan de la Chingada", a condición de que se le siga atribuyendo la autoría.

Ahora, para nuestro pesar, Juan de la Chingada murió en 1900, imprimió su libro "Mamadas" en 1899, así que desde 1950, 1960, 1970 o 1975, (depende del país) toda su obra pasa a dominio público. Resulta que en 1901, la obra fue traducida por "Matusalén Perengánez" al Esperanto. Matusalén vivió hasta avanzada edad y murió en 1950. ¿Qué sucede con la traducción? ¿Está en dominio público?

En Bolivia, URSS, Panamá,  Uruguay, etc;  están en dominio público desde el 2000.
En la India, a partir del 2010.
En Dinamarca, si es una libro de fotografía desde el 2000, pero si es de texto hasta el 2020.
En España, Brasil, Ecuador, etc, estará en dominio público a partir del 2020.
En Canadá estará en dominio público en el 2025. En Argentina hasta el 2021 y en México en el 2051.

Entonces....¿Cuando debe haber muerto un autor o traductor para que su obra esté en dominio público?

Bolivia, Rusia, Uruguay y un largo etcétera:  50 años
India: 60 años
Dinamarca, Brasil, Ecuador, casi todo Latinoamérica y la mayor parte del mundo: 70 años
España    80 años para los difuntos anteriores a 1987, 70 años para los posteriores
Canadá: 75 años
México 75 años para los anteriores al 23 de julio 1928, 100 años para los posteriores (de aquí a 2023 no hay adiciones a autores en dominio público)

Qué hueva, ¿Verdad?

El punto aquí es que, para todos aquellos que quieran leer un poco más de los libros reseñados aquí, pueden pasar a la sección "Rincón de Lectura", que si bien no tiene el formato más cómodo para leer, al menos puede servir como referencia en ciertos casos.

Esos libros no están alojados en éste sitio, sino que están regados por todo "el infernet", la mayor parte están en dominio público, o los propietarios dieron el permiso de publicación.

Dicho esto............alguien haga el favor de poner disponible la colección de Joaquín López Barbadillo.....porfas.

Fanny Hill de John Cleland

Quiero empezar bien el año......vamos a volver a las lecturas clásicas (¡Nooooooooo!.......¡sí!, y se chingó).

En la literatura libertina, no creo que haya una novela que haya suscitado el escándalo y la cantidad de prohibiciones que acumula Fanny Hill. Este libro ha sido prohibido en la mayoría de los países de habla inglesa hasta fechas bien recientes.

Escrita anónimamente por John Cleland mientras estuvo encarcelado por deudas, se supone que nunca le retribuyó grandes beneficios económicos a su autor (20 guineas) ni al impresor. El libro salió a la luz en dos partes, en 1748 y 1749 respectivamente, pronto cayó sobre el libro la censura gubernamental. El libro siguó imprimiéndose en ediciones pirata, muchas veces sin los capítulos de homosexualidad masculina, incluso hay una edición "no pirata" de Cleland, pero completamente expurgada. Cleland fué posteriormente "maiceado" para que dejara de escribir cochinadas y se hiciera una especie de periodista oficial, cronista o no sé qué vaina.

El libro está basado en una historia real de una prostituta de 17 años: una tal Frances Murray.  ¿Porqué la polémica del libro? ¿Porqué la censura hasta bien entrado el siglo XX?

¿Es por su sucio lenguaje? ciertamente que no, la protagonista relata en primera persona sus vivencias sexuales (y no sexuales) con un prosa cuidada, políticamente correcta y llena de eufemismos "nido de amor", "dardo", "estoque", "un calor que se acumulaba agradablemente" así que no es esa su obscenidad.


La conciencia de que pertenecía a mi supremo amado me agitó con tanto placer y me trastorno tanto el alma que congregó todos sus jugos sensibles en aquel órgano del gozo concebido para acogerlo. Concentrados allí como en un crisol, fulgían y ardían con intensísimo clamor; se habían, en suma, tensado tanto los resortes del placer que, de tanto jadear en espera del inminente gozo, me encontraba mareada de deseo e incapaz de soportar la combinación de las dos ideas diferentes que deliciosamente me aturdían.
Lo único en que podía pensar era que me encontraba a la vez en contacto con el instrumento del placer y con el gran sello del amor, y eran estas ideas que, al confluir , derramaban un océano de embriagadora dicha dentro de una frágil ánfora, demasiado pequeña para contenerlo, y me dejaban abrumada, absorta, perdida en una sima de gozo y agonizante de desmedidas delicias.

¿Es por tratar el tema de la prostitución? no exactamente, hasta el último par de capítulos,  Fanny ha tenido unos siete u ocho amantes (algunos más que nunca la penetraron), un par de ellos de única ocasión, el resto hombres que la mantenían a cambio de sexo (suena a algunos matrimonios que conozco)....para tratarse de una prostituta, no es demasiada promiscuidad.

¿Es por las costumbres sexuales de la protagonista? no exactamente, ella desprecia la homosexualidad, toda clase de sexo anal le parece antinatural y prácticamente todos los acoples se hacen en la postura del misionero, vaginalmente y sólo excepcionalmente hay otro tipo de sexualidad, casi siempre en el ámbito de violencia sexual. No hay felaciones ni cunilinguo descriptivo, no hay calentamiento.

Yo me explico las prohibiciones por dos motivos: en primer lugar Fanny disfrutaba el sexo, y al contrario de las novelas de la época, nunca estuvo atada a la miseria, después de dos o tres años tiene reunida una pequeña fortuna y encuentra el amor, la posición social y la felicidad......ese el verdadero pecado del libro.

Frances Hill es una jovencita alta y pelirroja de 15 años (ya saben, en aquella época el pelo rojo era símbolo de lujuria); tan sólo su nombre ya le marca: Fanny es el nombre vulgar de la vulva, y Hill hace referencia a los pechos.

El libro está escrito en primera persona como un intercambio de largas cartas de Fanny Hill hacia una mujer desconocida. Fanny es una muchacha de 15 años que ha quedado huérfana, que tiene una educación rudimentaria y que es increíblemente hermosa. Esther, una amiga del pueblo, la invita a ir a Londres a buscar fortuna. Tan pronto llegan, la presenta con una mujer que tiene una tienda de modas y la abandona (yo sospecho que al autor quiere significar que "la vende").

La Señora Brown tiene un burdel clandestino, así que asigna a una compañera para que comience con la seducción, suponiendo falsamente que Fanny es una prostituta inexperta. Pronto Fanny es asignada a un viejo impotente, quien intenta violarla. Fanny grita y es rescatada, entonces es que se dan cuenta que la chica vale mucho más por ser virgen.

Fanny es separada para ser vendida a un rico Lord, quien no llega a desvirgarla. Después  de recuperarse, observa a la señora Brown tener relaciones con un hombre musculoso mientras se masturba, su lesbiana y amable compañera va explicándole los principios de toda prostituta: embarazo y anticoncepción, sexo anal y otras prácticas. Así, observando y practicando con su compañera, Fanny se va despertando hasta que una semana después conoce a un joven de 19 años que llega a la casa acompañando a sus amigos. Fanny se enamora del tal Charles, al grado de escapar de la casa con él hacia un hotel en las afueras de Londres donde viven su luna de miel haciéndose pasar por recién casados.

Así, Charles paga la tarifa a la señora Brown y la lleva a su apartamento. Ella se instruye para estar a la altura, llega a embarazarse de él; hasta piensan en casarse. El padre de Charles los descubre y envía a su hijo al extranjero. Ella aborta del dolor de perderlo y regresa a casa de su matrona.

Pronto ya la han vendido a un tal Señor H., un chango peludo y millonario quien la hace beber un afrodisiaco y le hace descubrir que el sexo es un camino al placer y no al amor. El señor H. le pone casa, vestidos, joyas, etc. Después de algunos meses, ella descubre que él no le es fiel, así que decide pagarle con la misma moneda y se fornica al joven sirviente de 19 años (quien posee una vergota desde aquí hasta allá).....pero claro, los descubren y la echan a la calle.

Fanny es recomendada a otra matrona, una tal Cole, quien tiene un burdel donde hace nuevas amistades. Conoce chicas de todos los sabores y de todas las mañas que uno pueda imaginar. Conocemos las historias de las chicas y sus detallados acoplamientos. Por necesidad, por orfandad, por ignorancia o por deseo, el mundo de la prostitución parece querer ser explicado por Cleland.

Un tiempo después, Fanny participa en una orgía (una muy ordenada, debo decirlo) con cuatro hombres y tres chicas. Uno de ellos (joven guapo, bueno y simpático) pasa a ser su protector hasta que tiene que mudarse a Irlanda. Fanny cae en las garras de un tal Norbert, quien es todo lo contrario: borracho, drogadicto, impotente y violento, quien tiene fantasías de violación. Fanny se entrega voluntariamente al acople más raro del libro: un marinero violento que la maltrata e intenta violarla por detrás.

Norbert muere y Fanny pasa a los brazos de un rico masoquista quien requiere que lo pongan rojo y sangrante antes de poder excitarse, luego con otro sujeto quien se excita con el cabello y los guantes. después de éstos locos, ella decide vivir un tiempo de sus ahorros y evitarse más problemas.

Hay unas escenas de trasvestismo y homosexualidad, que parece que en su época fué lo que causó mayor molestia y prohibiciones. Fanny y una amiga son contratadas como acompañantes veraniegos de un par de caballeros en su casa de campo, tenemos aquí sexo más bucólico y tranquilo. Los padres de Emily la encuentran, e, ignorantes de su situación de prostituta, la invitan a vivir con ellos nuevamente, lo cual ella acepta.

Fanny tiene la suerte de encontrar un hombre bueno que la adopta sin intenciones sexuales, y al morir le deja su pequeña fortuna. A los 18, Fanny comienza a buscar a su amor Charles, a quien nunca ha podido olvidar. Un accidente en la carretera la hace toparse con él, quien está de regreso hacia Londres.....bueno, y vivieron felices por siempre jamás, o algo así.

Un libro muy bueno, que no ofenderá con su estilo literario. Es un clásico.....ni siquiera esperen mi opinión, búsquenlo y léanlo, al menos para tener una referencia de la primer obra erótica compleja escrita en idioma inglés.

Perversógrafo: sexo vaginal, cunilinguo, prostitución, homosexualidad, voyeurismo, exhibicionismo, flagelación, masturbación, lesbianismo,  violación,  infidelidad, virginidad, menores, orgias, masoquismo, fetichismo de cabello y manos, , bisexualidad, travestismo, violencia.

Fanny Hill, memorias de una mujer de placer
Cleland, John
Perymat, colección Letras Mayúsculas, 2007
ISBN: 9788497649209
222 pags.

Sexo como Dios manda de Ksawery Knotz

Imaginate que te compras un libro "Libro de la cocina polaca" al que todos le llaman "el recetario polaco". Lo compras con algunas expectativas, pero en las primeras páginas te encuentras la siguiente frase aclaratoria: "Este no es un recetario de cocina, sino un estudio sobre la cocina polaca". Bueno........no es del todo malo, después de todo el título describe a la perfección al libro.

El primer capitulo te encuentras con un estudio sobre los sabores de la cocina y sus delicias, cómo las combinaciones de sabores, texturas y olores pueden hacer que tu cocina sea mejor y más polaca, y algunas técnicas genéricas de cocina, cuáles son los mejores ingredientes y cuál es la mejor combinación.....bien hasta aquí. Llegas al capítulo tres, y el autor introduce el tema de la cocina con microondas, y dice que es algo totalmente prohibido en la cocina polaca........y el autor se sigue así casi la totalidad del libro, viendo porqué no se debe de usar el microondas y qué se debe usar en su lugar. Termina con algunas recomendaciones a los inspectores de cocinas para que no sean malos con los cocineros si los descubren usando el microondas.

"Sexo como Dios manda" es un libro al que se le ha llamado "el kamasutra católico", fué escrito por el padre Franciscano Ksawery Knotz, como un libro de ayuda a las parejas católicas. Se trata de un libro religioso, y eso hay que tenerlo en cuenta porque de otra manera podemos caer en el error.

Los primeros capítulos del libro no tienen desperdicio: nos habla del sexo como un "Sacramento Energizante, oXigenador y vigOrizante" que no se trata sólo del placer propio, sino de darle felicidad a la pareja. Nos explica que una pareja católica tiene tres áreas donde convivir y compenetrarse: la oración, la comida y el lecho, y hace una analogía del cónyugue con Dios, y del sexo como un regalo y un sacramento a la vez. Recomienda ampliamente que las parejas no se cohiban a la hora de la cama, que intenten fantasías, que jueguen roles, que intenten caricias, posiciones y besos.

Incluso recomienda que el juego inicie a lo largo del día, con la plática, la seducción, la coquetería, la ternura, la comida, el café y la ayuda mutua para no estar muy cansados. Recomienda el uso de la lencería, los aceites, los perfumes y las velas, el baño y otras cosas. Quiere que se vea al sexo como un banquete y una celebración especial. Sexo oral, frotarse, masturbarse, todo lo que la pareja guste y acepte de común acuerdo, nos dice que nadie debería normar la actividad que se lleva en privado. Recomienda a los varones el buscar que su pareja tenga un orgasmo, pero que no lo exija para no crear tensiones inútiles. 

El comienzo de la celebración del encuentro conyugal incluye expresiones de ternura, besos, masajes, caricias sexuales, que actúan sobre la armonía emocional de los esposos y la conciencia del vínculo erótico....

El fin inmediato de esas conductas no es despertar rápidamente la excitación, sino reforzar el sentimiento del amor a través de la creación de una atmósfera de intimidad, confianza y calor emocional que ayude a vencer la vergüenza, el temor y la inseguridad...

Cuando los esposos comienzan a acariciarse con la intención de llevar a cabo un acto sexual pleno, cada conducta (clases de caricias, posiciones sexuales) que tiene como fin la excitación está permitida y es grata a Dios.

El amor entre los esposos, que se expresa en el acto sexual, hace que la corporalidad del ser humano sea elevada hacia el cielo...

El éxtasis asociado con la alegría de la convivencia sexual puede compararse con la felicidad de la vida eterna.

Pero poco a poco se acerca al tema central: el sexo debe ser penetrativo, de preferencia en el período infertil "para respetar la biología del cuerpo", nos comienza a vender la idea de la abstinencia en el matrimonio como un vehículo para cuidar la cantidad de hijos y madurar como persona.......que todo mundo debería cuidar el número de hijos que desea tener.

Y de repente se lanza de cabeza contra los anticonceptivos, y tenemos capítulos y capítulos de "cocowash" contra la anticoncepción. En un capítulo incluso enumera los pecados sexuales en el matrimonio, pero sólo toca levemente la infidelidad, el desamor, la violación, la humillación, etc, y se concentra en los anticonceptivos, que junto a los juguetes sexuales, el sexo anal y el aborto son los grandes males que amenazan a la pareja.

En resumen: Un capítulo sobre Dios, matrimonio, sexo, amor y sensualidad; un capítulo sobre caricias, ternura, pasión y realización personal, una vivencia real de maduración en pareja y seis capítulos sobre anticoncepción (y sus males).

En general, puedo entender que es un libro religioso, pero creo que había mucho tema para desarrollar en los primeros capítulos, centrarse en la anticoncepción hace que el libro sea completamente prescindible. Es una lástima que un fenómeno de ventas sea aprovechado para algo tan absurdo, en lugar de extenderse en un tema que comienza tan bien.


No digo más.........en lugar de comprarlo invítale un helado en tu esposa y caminen tomados de la mano (o de la nalga, ya depende).

Sexo como Dios manda

Knotz, Ksawery

Editorial Lumen

ISBN 9786077759201

2010, 1ª ed.

255 pag.

http://elkamasutracatolico.com/

Drexus de Henry Miller

Henry Miller tiene una prosa increíble. Elegante y a la vez cruda y descarnada, sucia y sensual. Leer a Henry Miller es entrar en acción inmediatamente, su escritura es una vacuna contra el aburrimiento.

Treinta años después de su muerte, el fin tenemos la última parte de lo que luego de la publicación de las tres primeras novelas, sería llamada "la crucifixión Rosada"

Definitivamente fuera de tiempo, Miller vuelve a sorprender y a causar incomodidad. En éstos tiempos ya no escandaliza por su obscenidad, sino por su abierto chouvinismo. En ésta última entrega (que Miller dejó prácticamente terminada) viene a cerrar el círculo de las novelas pseudo-autobiográficas anteriores: Sexus, Plexus y Nexus.

En Sexus tenemos los escandalosos detalles de su primer divorcio, y el matrimonio con su segunda esposa. June. La historia transcurre en Nueva York y es principalmente acerca de su lucha por convertirse en escritor.

En Plexus tenemos el relato de los primeros años de vida con su segunda esposa. Miller describe la lucha intena por encontrarse a sí mismo, su pensamiento y filosofía, en medio de su relación con Mona (June)

En Nexus nos metemos en los problemas con su segunda esposa, en el período anterior a su partida a París.

En Drexus, tenemos la historia (desde su particular punto de vista) desde su decisión de viajar a Francia  abandonando a Mona (June), y los primeros tiempos de su difícil llegada, sus esfuerzos por consolidarse como escritor a la vez de sus intentos de sobrevivir antes de su relación con Anais Nin.

¡Qué delicia debe de ser para la sádica encontrar a su propio masoquista! Morderse a sí misma, por decirlo así, para probar el filo de sus dientes. En aquella época, cuando la conocí, estaba saturada de Strindberg. Ese salvaje carnaval de gusanos en que se recreaba, ese eterno duelo de los sexos, esa ferocidad de araña que le había granjeado el aprecio de los obtusos patanes del norte, eso fue lo que nos unió. Nos juntamos en una danza de la muerte y tan rápidamente me vi absorbido en el torbellino, que, cuando volví a salir a la superficie, no pude reconocer el mundo. Cuando quedé libre, la música había cesado; el carnaval había acabado y a mí me habían descarnado...

Tuvieron que pasar 50 años para que éste manuscrito viera la luz, ahora que está prácticamente completo, Miller puede descansar en paz.

Perversógrafo: Sexo vaginal y oral, infidelidad, prostitución, alcoholismo y sumisión.

 
Drexus

Henry Miller
Edhasa
2010
ISBN: 9788435033046
325 pág.

PD.- Hoy es 28 de diciembre, no puedes creer nada de lo que leas. Hoy es día de los inocentes.

PD.- Sin embargo, en el libro de Legman, encuentro la siguiente referencia:

(Habla de Ashbee en Mi vida secreta) ... "Su elegante reserva en éste aspecto resulta edificante comparada con el fantástico modo de ensuciar y degradar de Henry Miller a su primera esposa en público, en su serie pornográfica y supuestamente autobiográfica Sexus, Nexus, Plexus y Drexus (en preparación)"
Gershon Legman, "The Horn Book : studies in erotic folklore and bibliography", 1964

Revista Narrativas #10

Bueno, al final, mi querido gordito vestido de rojo (el chapulín colorado) se apiadó de mí, y en lugar de una pila de excremento renil, decidió traerme una buena liga para distraerse y pasar el rato.

Resulta que existe una revista electrónica que coordina el escritor Carlos Manzano. La revista se llama Narrativas, y sorprendentemente es una revista de narrativa contemporánea en castellano.

Bueno, hasta aquí, es una buena noticia, pero ustedes se preguntarán ¿Y a mí qué......dónde están los pelos?.....¡oooooh, pérensen!  pallá voy.

Allá por el lejano julio-septiembre del 2008, cuando el mundo era joven, la revista cumplió su entrega número 10, y como un supremo acto de idolatría al odómetro, decidieron festejar con un "Monográfico sobre narrativa erótica" (antes de que pregunten, no, no trae monos ni gráficos). Si bien la revista no le hace asco a las cochinadas y a la cachondez, pues éste número está más lleno de cochinadas y cachondez, por lo tanto está "más mejor" y por lo tanto no se lo pueden perder.


Envío de colaboraciones:
La revista Narrativas versa sobre diversos aspectos de la narrativa contemporánea en español. Está estructurada en tres bloques fundamentales: ensayo, relatos y reseñas literarias. En cualquiera de estos campos, toda colaboración es bien recibida. Las colaboraciones deberán enviarse por correo electrónico como archivo adjunto y en formato Word. En su momento, los órganos de selección de la revista decidirán sobre la publicación o no de los originales recibidos. No se fija ninguna extensión máxima ni mínima para las colaboraciones, aunque se valorará la concisión y el estilo. Se acusará recibo de cada envío y se informará de la aceptación o no del mismo. Los autores son siempre los titulares de la propiedad intelectual de cada texto; únicamente ceden a la revista Narrativas el derecho a publicar los textos en el número correspondiente.

Tonces....no tengo mucho que agregar.......hay unos cuentos buenísimos que tienen que leer, y unas reseñas que dejan a éste cochino blog a la altura del betún.

Vayan, visiten aquí, píquele aquí y bájese Narrativas, el número 10

Bueno, ya estuvo.

Ahora, una cosa más....a todos aquellos que les dé la gana recibir felicitaciones navideñas, les deseo que ésta navidad esté llena de felicidad y salud en compañía de sus seres queridos.

A todos aquellos que no les guste recibir felicitaciones, no los felicito, pero de todas maneras les deseo lo mismo.

Si eres medianamente cristiano: "Que el niñito Jesús nazca en tu corazón y anide allí para que seas luz del mundo y sal de la tierra". Si eres ateo: "Que el niñito Jesús no exista para que tu cuerpo y mente tengan paz y puedas llevar una vida buena y trascendente". Si tienes cualquier otra denominación religiosa o filosófica: "Que el profeta, idea o divinidad de tu elección habiten dentro de tí o en la víscera de tu preferencia, y que alcances la felicidad que todos buscamos incesantemente"

O lo que sea.

Ecuménicos saludos a todos.